1
00:00:09,520 --> 00:00:15,080
Jeśli chodzi o moje życie, to chciałbym żyć w pobliżu rzeki Mekong.

2
00:00:18,400 --> 00:00:19,940
Będę tam szczęśliwy.

3
00:00:24,780 --> 00:00:27,060
Dużo się uczyć, intensywnie ćwiczyć, dopóki...

4
00:00:29,260 --> 00:00:31,420
dopóki nie osiągnę Oświecenia.

5
00:00:51,520 --> 00:00:56,540
Nazywam się Taveep Sittichanchai, możesz mówić do mnie T.

6
00:00:57,500 --> 00:01:07,640
Wyprawa pana T.

7
00:01:13,520 --> 00:01:18,660
Rozdział 1

8
00:02:07,080 --> 00:02:09,080
Czy możesz powiedzieć, gdzie jesteśmy?

9
00:02:10,900 --> 00:02:19,360
W tej chwili jesteśmy w klasztorze Pipphalivanaram, w prowincji Ban Khai.

10
00:02:19,920 --> 00:02:29,680
Ludzie przychodzą tutaj, żeby czynić dobro, odnaleźć szczęście i z szacunku dla tego wielkiego drzewa.

11
00:02:30,380 --> 00:02:40,700
Uważają, że przywódca nagów, o imieniu Pu Puchong, opiekuje się okolicą,

12
00:02:41,340 --> 00:02:48,620
jak też wszystkimi nagami, naginiami i każdego rodzaju wężami,

13
00:02:49,640 --> 00:02:57,040
a ludzie tutaj wierzą, że on jest devą i ma moc, która może im pomóc,

14
00:02:57,460 --> 00:03:03,220
więc przychodzą tutaj i z szacunkiem proszą o szczęście.

15
00:03:03,620 --> 00:03:06,000
Czym są te sukienki, dla kogo są przeznaczone?

16
00:03:06,480 --> 00:03:22,180
Ludzie je przynoszą dla dev płci żeńskiej, które mieszkają w tym drzewie,

17
00:03:22,920 --> 00:03:33,500
ponieważ wszyscy wierzymy, że devy, nagowie, naginie, przebywają w tym drzewie,

18
00:03:33,500 --> 00:03:43,440
więc przychodzimy tutaj, aby wyrazić szacunek, otrzymać błogosławieństwo i poprosić o dobre życie.

19
00:03:45,420 --> 00:03:57,580
Czy możesz mi powiedzieć, co zwykle ludzie dają nagom i devom, z czego składa się ofiara?

20
00:03:59,640 --> 00:04:13,660
Myślę, że to widać: jest woda i czerwony sok, i coś w stylu starożytnej tajskiej przekąski;

21
00:04:14,020 --> 00:04:24,960
ktoś wierzy, że tu przebywają naginie, bo można dostrzec też kosmetyki i proszek, dający dobry zapach,

22
00:04:25,640 --> 00:04:35,040
a także można zobaczyć dużo żółtych kwiatów, nazwa tego kwiatu jest bardzo sławna, nazywa się on dāwreụ̄xng (nagietek),   

23
00:04:35,740 --> 00:04:43,520
dāwreụ̄xng – znaczyć może wzrastanie we własnym życiu, i wzrastanie twojej rodziny.

24
00:04:45,620 --> 00:05:00,840
Masz więc proszek i poprosisz nagów, żeby ci pomogły odgadnąć szczęśliwe liczby, prawda?

25
00:05:02,180 --> 00:05:08,720
Tak, to zależy od tego, czy ktoś w to wierzy czy nie, ale chciałbym to przetestować, aby poznać numery,

26
00:05:09,140 --> 00:05:19,300
trzy szczęśliwe liczby na pierwszego września, a wyniki poznacie później.

27
00:05:27,480 --> 00:05:29,080
Powiedz mi, co teraz robisz?

28
00:05:31,940 --> 00:05:36,380
Chciałbym otrzymać błogosławieństwo i trzy liczby.

29
00:06:02,060 --> 00:06:11,560
Jest jeszcze jeden powód, nie chodzi tylko o liczby, sądzimy, że tym sposobem wyrażamy szacunek,

30
00:06:11,980 --> 00:06:25,560
dajemy dobry zapach lub proszek jej nodze, jako wyraz szacunku, to robienie dla niej czegoś dobrego.

31
00:06:26,780 --> 00:06:36,460
Niektórzy to robią tylko z szacunku, ale ktoś robi to po to, by poznać trzy szczęśliwe liczby.

32
00:06:39,300 --> 00:06:40,460
No i? Widzisz je?

33
00:06:40,600 --> 00:06:46,760
Proszę, pomóż mi. Dowolny numer, dowolna liczba, którą widzisz.

34
00:06:46,920 --> 00:06:48,300
Och, widzę coś tutaj...

35
00:06:48,560 --> 00:06:50,180
Jaki jest numer? 

36
00:06:53,820 --> 00:06:56,860
OK, pierwszy numer to...

37
00:06:59,600 --> 00:07:00,240
Tak?

38
00:07:00,600 --> 00:07:01,580
Pierwszy numer...

39
00:07:01,700 --> 00:07:02,220
Gdzie?

40
00:07:02,460 --> 00:07:07,520
Och, widziałeś to, jaki jest pierwszy numer? Według twojego umysłu, według twojego uznania.

41
00:07:07,580 --> 00:07:08,320
To szóstka.

42
00:07:08,580 --> 00:07:10,300
Sześć, OK, drugi?

43
00:07:11,340 --> 00:07:12,900
Czy to nie ty powinieneś wybierać?

44
00:07:13,020 --> 00:07:14,380
Nie martw się...

45
00:07:14,560 --> 00:07:15,380
Ja mam wybrać?

46
00:07:15,380 --> 00:07:16,280
Tak, tak.

47
00:07:16,660 --> 00:07:18,660
Pierwszy to sześć, a drugi...

48
00:07:30,680 --> 00:07:34,560
Nie wiem, widzę wiele... jedynek.

49
00:07:35,240 --> 00:07:36,320
OK, wybierz tę, którą uważasz za najlepszą.

50
00:07:36,700 --> 00:07:38,060
Tu jest jedynka.

51
00:07:38,060 --> 00:07:41,340
Tak, OK, sześć, jeden i ostatnia?

52
00:07:42,420 --> 00:07:47,200
Ostatnia... ostatnia jest gdzieś... 

53
00:07:49,560 --> 00:07:54,780
Och, widzę coś tutaj, to jest... to może być pięć.

54
00:07:55,260 --> 00:07:58,600
Sześć, jeden, pięć, OK! Dziękuję ci.

55
00:07:59,060 --> 00:07:59,880
Już po wszystkim?

56
00:08:00,080 --> 00:08:00,640
Tak.

57
00:08:08,220 --> 00:08:12,660
Rozdział 2

58
00:08:38,140 --> 00:08:51,320
Pojedziemy do północno-wschodniej części Tajlandii, nieopodal rzeki Mekong, przy granicy z Laosem.

59
00:08:52,560 --> 00:09:03,480
Słyszałem o oświeconych mnichach, pomimo że już ich tam nie ma, to jestem pewien, że ich moc nadal tam pozostaje. 

60
00:09:03,880 --> 00:09:21,120
Jeśli dopisze nam szczęście, być może będziemy mieli jakąś wizję, ponieważ praktykujemy medytację i Dhammę.

61
00:09:22,000 --> 00:09:32,760
I studiując naukę Buddhy, wciąż się uczymy, chociaż dużo ćwiczymy i dużo się uczymy.

62
00:09:34,000 --> 00:09:46,280
Ale nadszedł czas, aby ćwiczyć ciężko i wytrwale, żeby osiągnąć jhānę i choć nawet jesteśmy w stanie uzyskać pierwszy poziom jhāny,

63
00:09:47,600 --> 00:09:53,440
bardzo byśmy chcieli osiągnąć czwarty poziom i staramy się o to.

64
00:09:54,600 --> 00:10:04,360
To ważne, chociaż dla nas bardzo trudne, ale powinno się to włączyć do praktyki Dhammy.

65
00:10:05,320 --> 00:10:17,320
Sīla, samādhi i paññā [moralność, skupienie i mądrość], to znaczy wgląd, budowanie mądrości z wglądu, aby wspierała medytację.

66
00:10:18,040 --> 00:10:31,480
A potem, kiedy osiągniemy mocny poziom, jak na przykład czwarta jhāna, zwiększymy siłę umysłu.

67
00:10:32,040 --> 00:10:43,840
Uważam też, że wtedy będziemy mogli pokonać rāgę [pragnienie] związaną z sześcioma zmysłami.

68
00:10:58,520 --> 00:11:02,640
Dlaczego nie chcesz zostać w mieście, co jest nie tak z miastem?

69
00:11:02,760 --> 00:11:08,800
Nie chodzi o to, że coś jest nie tak, ale to tylko normalne życie, przez cały czas bezużyteczne.

70
00:11:09,040 --> 00:11:21,360
W nocy można zobaczyć jak w całym mieście ludzie tylko jedzą i piją, oglądają telewizję lub filmy,

71
00:11:21,640 --> 00:11:32,440
słuchają też muzyki i piosenek, a niektórzy oglądają mecze i zakładają się, rozmawiają i piją...

72
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
No i? Co w tym złego?

73
00:11:35,480 --> 00:11:45,080
To marność, ponieważ jeśli pomyślimy, że mamy tylko jedno życie, to wtedy OK, możesz robić tak dalej.

74
00:11:45,560 --> 00:11:50,800
Jeśli nigdy wcześniej nie doświadczyłeś tego, wtedy jasne, kontynuuj, ponieważ to nie jest grzech.

75
00:11:51,040 --> 00:12:00,920
Ale jest to bardzo trudne do zrozumienia, bo to jest kilesa, zwane inaczej skalaniem. To jest bardzo trudne.

76
00:12:01,160 --> 00:12:11,640
Powinieneś poświęcić nieco czasu na zatrzymanie się i wyciszenie, i rozpoznać, i spróbować zrozumieć, o co chodzi w tym życiu...

77
00:12:12,800 --> 00:12:32,360
Mamy szczęście. Jeśli masz możliwość, po prostu weź książkę lub tekst o Buddzie, poczytaj o jego życiu i o jego przekazie.

78
00:12:33,320 --> 00:12:44,400
Wyszedł z pałacu, co on zamierzał zrobić? Chciał odkryć coś nie tylko dla siebie, ale dla uzdrowienia innych ludzi, żeby ratować ich przed cierpieniem.

79
00:12:45,360 --> 00:12:52,880
Czym jest cierpienie? Buddha był cudownym człowiekiem, dowiedział się „dlaczego”

80
00:12:53,560 --> 00:13:05,440
oraz „dlaczego ludzie są skazani na starość, chorobę i śmierć. Czy mamy lepszy sposób, by wyzwolić się z choroby, ze starości i śmierci?”.

81
00:13:07,360 --> 00:13:22,800
Poświęcił na to sześć lat i udało mu się znaleźć coś, co nazywamy Czterema Szlachetnymi Prawdami.

82
00:13:23,560 --> 00:13:31,480
Możemy spróbować, jeśli znajdziemy wystarczająco dużo czasu, aby studiować Cztery Szlachetne Prawdy

83
00:13:32,400 --> 00:13:45,920
i postaramy się poczytać nieco mów, które wspominają Cztery Szlachetne Prawdy i poświęcimy czas na praktykę.

84
00:13:46,360 --> 00:13:59,920
Najpierw nauka – nazywamy to pariyatti, a potem praktyka, choć czasami nasze umysły nie są wystarczająco silne, aby to wszystko pojąć.

85
00:14:00,280 --> 00:14:08,600
Dlatego powinniśmy znaleźć nieco czasu na medytację, uważność i skupienie.

86
00:14:09,200 --> 00:14:23,480
Poświęć czas, poświęć czas na ćwiczenie umysłu, uczyń go wystarczająco silnym, aby mieć moc i skuteczność, aby zrozumieć wyższą filozofię.

87
00:14:35,600 --> 00:14:43,880
Teraz jestem wolny, jestem jak „ten, który nie ma nikogo, ten, który nie ma nic”,

88
00:14:44,280 --> 00:14:58,640
tak więc jedziemy do miejsca w pobliżu rzeki, uwielbiam być nad rzeką, nieopodal gór i dżungli.

89
00:14:58,920 --> 00:15:07,240
I wierzę, że ludzie tam w większości są szczerzy,

90
00:15:07,840 --> 00:15:22,760
ale myślę, że dziewczyna, którą mam zamiar poślubić i mieć jako żonę w naszym ostatnim życiu,

91
00:15:23,000 --> 00:15:32,920
ona powinna posiadać dobre podstawy Dhammy, abyśmy mogli żyć w zgodzie.

92
00:15:32,920 --> 00:15:55,360
A potem, jeśli uda mi się w przyszłości, obiecuję sobie, że jeśli uda mi się osiągnąć czwarty poziom jhāny i pokonać rāgę...

93
00:15:55,480 --> 00:16:09,360
Wtedy pomogę ludziom i będę ich uczył oraz powiem im o tym, jakie są moje metody i praktyka Dhammy.

94
00:16:27,560 --> 00:16:46,400
Uważam, że zdrowy umysł jest wspierany przez zdrowe ciało, a silny umysł będzie wspierał twoje ciało, będzie czynił je mocnym, aby wspierały się nawzajem.

95
00:16:47,120 --> 00:16:58,240
Jeśli jesteśmy wystarczająco silni, mamy więcej mocy, a oprócz tego powinniśmy najpierw powziąć Właściwy Pogląd,

96
00:16:58,880 --> 00:17:16,320
Właściwy Pogląd lub Właściwe Myśli, a wtedy wiele metod przyjdzie samoistnie i poprowadzą cię na wyższy poziom praktyki Dhammy.

97
00:17:26,960 --> 00:17:35,720
Rozdział 3

98
00:17:38,320 --> 00:17:45,920
Wat Pah Tham Kham - północno-wschodnia część Tajlandii

99
00:18:30,000 --> 00:18:38,880
Jesteśmy teraz w Wat Tham Kham. To jest klasztor tradycji leśnej.

100
00:18:39,560 --> 00:18:46,560
Phra Visuddhi Nayok, jest on najwyżej postawionym mnichem w hierarchii w tej prowincji.

101
00:18:47,000 --> 00:18:54,960
Idea, która jest dla mnie bardzo ważna i którą usłyszałem to: prawdziwe szczęście.

102
00:18:55,400 --> 00:18:58,880
Ponieważ ludzie na tym świecie idą w niewłaściwym kierunku.

103
00:18:59,280 --> 00:19:14,120
Ale nasi poprzedni nauczyciele: Luang pour Mun, Luang pour Khamdee, Luang pour Fun, Luang pour Sin, Luang pour Thet,

104
00:19:14,120 --> 00:19:23,960
wszyscy byli Oświeceni, ponieważ praktykowali. A dziś ja i ty, mamy dużo szczęścia, mając możliwość spotkania się z 

105
00:19:24,280 --> 00:19:31,400
Luang pour Phra Vissuddhi Nayok, najwyżej postawionym w hierarchii mnichem w tej prowincji.

106
00:19:32,980 --> 00:19:39,860
Należy wypełniać codzienne obowiązki, my rano chodzimy po piṇḍapātę [jałmużnę].

107
00:19:40,080 --> 00:19:44,640
Potem sprzątamy klasztor, a następnie medytujemy.

108
00:19:44,940 --> 00:19:55,320
Wieczorem studiujemy nauki Buddhy i słynnych nauczycieli.

109
00:19:55,820 --> 00:20:02,000
Dzięki sīla, samādhi i paññā mnisi mogą żyć ze sobą w harmonii.

110
00:20:02,000 --> 00:20:10,120
Czyszczenie kuṭi, czyszczenie sāli, Wat Pah [leśny klasztor] różni się od normalnej świątyni.

111
00:20:10,400 --> 00:20:18,420
Wszystko jest utrzymane w czystości i porządku. Wszystko, jak na przykład wiadro z odpadkami, powinno być stawiane zawsze we właściwym miejscu.

112
00:20:18,780 --> 00:20:24,140
Jeśli w klasztorze jest 10 lub 20 mnichów, są bardzo spokojni, nie hałasują.

113
00:20:24,140 --> 00:20:30,480
Kiedy jest czas na piṇḍapātę, wtedy mnisi nie mogą żartować ani rozmawiać ze sobą.

114
00:20:30,480 --> 00:20:39,240
Kiedy idzie się zbierać jedzenie z miską żebraczą, należy utrzymywać umysł w odpowiednim stanie, najlepiej recytując słowo „Bud-dho”.

115
00:20:39,500 --> 00:20:47,260
Należy wstawać o 4 nad ranem i medytować, kiedy wschodzi słońce, potem należy zająć się swoimi obowiązkami.

116
00:20:47,260 --> 00:20:53,900
Wieczorem nauczyciel wygłasza mowę Dhammy. Kiedy byłem młodym mnichem, robiłem to samo. Nie mogliśmy ze sobą rozmawiać.

117
00:20:53,900 --> 00:21:03,200
Każdy, kto może zostać, zostaje, natomiast ci, którzy nie są w stanie przestrzegać Vinayi, odchodzą.

118
00:21:03,440 --> 00:21:08,620
Kiedy mnich praktykuje medytację w swojej kuṭi, zwykle czuje się śpiący, nie robi postępów w praktyce.

119
00:21:08,800 --> 00:21:14,420
Właśnie dlatego idzie praktykować na wysokiej platformie. Jeśli będzie śpiący, będąc tak wysoko, może spaść i umrzeć.

120
00:21:14,560 --> 00:21:20,000
Mnich ryzykuje życie, by praktykować medytację.

121
00:21:20,000 --> 00:21:30,240
W trakcie medytacji musisz być stanowczy, nie możesz tego bagatelizować. [tajskie przysłowie brzmi:] Umrzyj przed śmiercią.

122
00:21:30,560 --> 00:21:37,280
Podobnie jak Luang Por Mun, który nie przyjmował jedzenia ani leków, zażywał wyłącznie lekarstwo Dhammy.

123
00:21:37,280 --> 00:21:44,320
Jeśli jesteś chory w dżungli, użyj leku, jakim jest Dhamma.

124
00:21:46,880 --> 00:21:49,440
Powinieneś mieć odważny umysł.

125
00:21:50,720 --> 00:21:56,480
Jeśli praktykujesz siedzącą medytację, nigdy nie będziesz bał się śmierci.

126
00:21:59,840 --> 00:22:09,280
Nawet jeśli żyjesz samotnie, nie boisz się niczego na tym świecie.

127
00:22:10,400 --> 00:22:23,840
Znam ten etap, w którym człowiek niczego się nie obawia. Kiedy kończę swoją praktykę, nie boję się niczego na tym świecie.

128
00:22:25,760 --> 00:22:30,400
Osiągnąłeś ten etap?

129
00:22:31,360 --> 00:22:46,080
To nie tak, ale czuję spokój, a mój umysł jest lekki,

130
00:22:46,240 --> 00:23:03,360
rano, gdy idę po piṇḍapātę i podczas jedzenia, czytania, medytacji czy odpoczynku.

131
00:23:04,960 --> 00:23:20,960
Wiedza przychodzi sama. Nie musisz nikogo pytać. Kiedy się wahasz, po prostu zacznij praktykować medytację. Odpowiedź przyjdzie do ciebie.

132
00:24:17,840 --> 00:24:24,080
Rozdział 4

133
00:25:04,640 --> 00:25:16,880
Dawno temu miałem sen o Chiang Khan i być może będzie ono moim miejscem pobytu na stare lata.

134
00:25:19,200 --> 00:25:33,120
Miałem wizję, że będę mieszkał w takim miejscu, uzmysłowiłem to sobie jakiś czas temu, że będę przebywał w pobliżu rzeki Mekong.

135
00:25:33,840 --> 00:25:45,760
Uwielbiam także miasto Luang Prabang w Laosie, które jest blisko. Nie wiem dlaczego, ale mimo wszystko chciałbym mieszkać po tej stronie rzeki, w Tajlandii, bo jestem Tajem.

136
00:25:46,000 --> 00:26:01,920
A gdy już tu zostanę, chciałbym mieć tutaj jakiś kawałek ziemi. Ukończyłem rolnictwo na Uniwersytecie Kasetsart w Bangkoku.

137
00:26:02,720 --> 00:26:06,160
Więc możesz powiedzieć, że znalazłeś to, czego szukałeś?

138
00:26:06,160 --> 00:26:16,720
Tak. I to nie tylko miejsce, którego szukam. Znalazłem coś więcej na temat mojej praktyki Dhammy.

139
00:26:17,920 --> 00:26:28,240
Dużo się uczę, jak Piotr, ale wciąż potrzebujemy czegoś więcej, co byłoby wsparciem naszej praktyki Dhammy,

140
00:26:28,240 --> 00:26:41,680
jest tym medytacja, a także praktyka Dhammy, wgląd, i będziemy to brać, coraz więcej, tyle ile jesteśmy w stanie.

141
00:26:47,280 --> 00:26:59,600
Niektórzy ludzie nie mogą tego zaakceptować – tak jak Piotr albo ja – jesteśmy jak szaleni, ciągle tylko mówimy o Oświeceniu, po co?

142
00:26:59,600 --> 00:27:12,320
Mam obecnie 63 lata, miałem już narzeczoną w latach młodzieńczych i żonę w późniejszych latach, miałem rodzinę, ale teraz jestem wolny, więc...

143
00:27:12,480 --> 00:27:28,400
Być może ożenię się po raz trzeci, a może nie, nie wiem. Ktoś mi powiedział, pewna kobieta, by być precyzyjnym, miała wizję, miała na imię Ajahn Mae.

144
00:27:29,120 --> 00:27:43,280
Powiedziała mi, że czeka na mnie tutaj kobieta. Będzie to [dziesięciowskazaniowa] mniszka z czarnymi włosami. Nie wiem, czy wydarzy się to w niedalekiej, czy w dalekiej przyszłości.

145
00:27:46,400 --> 00:27:51,200
Czy możesz powiedzieć, że jesteś teraz szczęśliwy?

146
00:27:51,840 --> 00:28:08,720
Więcej niż to. Ponieważ znalazłem nie tylko miejsce na stare lata, poznałem też jednego mnicha, na którego temat nie potrafię się wysłowić, jest to coś z pogranicza magii lub nadprzyrodzonego zdarzenia.

147
00:28:08,720 --> 00:28:15,360
Ale znalazłem go i spotkam się z nim jeszcze wiele razy w przyszłości.

148
00:28:15,360 --> 00:28:23,600
Ludzie z zachodniej części tego świata, my nazywamy ich ludźmi Zachodu i Europejczykami,

149
00:28:23,600 --> 00:28:31,600
gdy ludzie w Europie zaczną poznawać praktykę Dhammy, zrozumieją.

150
00:28:31,600 --> 00:28:46,480
Nie mówimy tu o religii, ale gdy ludzie z Zachodu zaczną poznawać Dhammę Buddhy – nazywamy to buddyzmem, ale nie chcę mówić o buddyzmie.

151
00:28:46,480 --> 00:28:54,400
Nie chodzi tu o chrześcijaństwo, buddyzm czy islam – nie chcę mówić o tym. Mówię o nauce.

152
00:28:54,400 --> 00:29:00,560
Jeśli uznajesz, że jakaś część nauki Buddhy jest dobra – praktykuj to.

153
00:29:01,280 --> 00:29:13,680
Jeśli pytasz o podsumowanie tej podróży, tej przygody mojej i Piotra, myślę, że odnieśliśmy sukces.

154
00:29:15,280 --> 00:29:30,640
Jeśli o mnie chodzi, dziękuję bardzo za Piotra, ponieważ znalazłem moje miejsce, ale także w trakcie podróży, gdy wyruszyliśmy z Bangkoku,

155
00:29:30,640 --> 00:29:45,760
aż do dziś, uzyskaliśmy dwie rzeczy: idziemy dalej, razem poznając rzekę Mekong, jest cudownie, uwielbiam to, on także.

156
00:29:46,400 --> 00:29:52,400
I druga rzecz, znalazłem już swoje miejsce.

157
00:31:09,400 --> 00:31:20,400
Szczególne podziękowania dla patronów: Adama i Roberta :)