1 00:00:02,610 --> 00:00:12,590 Wywiad z Czcigodnym Mudu Jestem Czcigodny Mudu, 2 00:00:13,950 --> 00:00:20,880 przebywam w tym klasztorze już siódmy rok. Do tej siódemki wlicza się jeszcze 3 00:00:20,880 --> 00:00:27,360 jeden rok na trening jako anagarika i jeden jako nowicjusz. Dopiero po tym licznik mnichowania 4 00:00:27,360 --> 00:00:32,970 zaczyna odliczać. Więc jestem mnichem od czterech pór deszczowych, niedługo rozpoczyna się piąta. 5 00:00:32,970 --> 00:00:49,470 Mam 48 lat. Po raz pierwszy przyjechałem tu ponad 10 lat temu, 6 00:00:49,470 --> 00:01:00,600 moja znajoma mnie zaprosiła, jest Tajką, powiedziała wtedy: 7 00:01:00,600 --> 00:01:07,590 „Może wpadłbyś i zobaczył jak tu jest?”. Przyjeżdżała tu regularnie, jak to Tajowie mają w zwyczaju. 8 00:01:07,590 --> 00:01:13,080 Nic nie wiedziałem o tym miejscu. Tak naprawdę nie wiedziałem za wiele o buddyzmie, 9 00:01:13,080 --> 00:01:19,439 z wyjątkiem tego, czego dowiedziałem się z telewizji, z filmów dokumentalnych. 10 00:01:19,439 --> 00:01:26,789 Zwykle widzi się siedzących ze skrzyżowanymi nogami mnichów azjatyckich gdzieś na skale nad urwiskiem. 11 00:01:26,789 --> 00:01:34,500 Tak właśnie wyobrażałem sobie buddyjskich mnichów, a potem, kiedy wybieraliśmy się tu 12 00:01:34,500 --> 00:01:43,469 z moją znajomą, a ona ładowała do samochodu pełno jedzenia, spytałem: 13 00:01:43,469 --> 00:01:48,450 „O co chodzi? Po co ładujesz tyle jedzenia do bagażnika?”. 14 00:01:48,450 --> 00:01:54,149 Odpowiedziała: – Zawożę to dla mnichów. – Znasz ich? – Nie, nie znam ich, 15 00:01:54,160 --> 00:02:01,040 nie są moimi przyjaciółmi, są po prostu moimi mnichami. – W porządku, jesteś po prostu dziwna – odpowiedziałem. 16 00:02:02,080 --> 00:02:07,280 Więc przyjechałem z nią, podjechaliśmy 17 00:02:07,319 --> 00:02:12,020 pod kuchnię, spytała wtedy: „Możesz mi pomóc przenieść jedzenie?”. 18 00:02:12,020 --> 00:02:19,970 Przenieśliśmy je, położyliśmy na stołach, a ona dała mi trochę ryżu na talerzu 19 00:02:19,970 --> 00:02:25,670 i powiedziała: – Gdy przyjdą mnisi, możesz włożyć trochę ryżu do ich misek żebraczych. 20 00:02:25,670 --> 00:02:32,959 – W porządku – powiedziałem. A potem mnisi zeszli po schodach, a ja na to: „Chwila, moment, to nie są Azjaci, 21 00:02:32,959 --> 00:02:40,069 wyglądają jak ludzie Zachodu!”. Tak więc wszystkie moje z góry przyjęte osądy 22 00:02:40,069 --> 00:02:50,680 zostały rozbite, a gdy dostrzegłem Ajahna Brahma, który rzecz jasna szedł na czele, 23 00:02:50,680 --> 00:02:58,280 coś się we mnie zmieniło i poczułem: „Wow, to jest coś 24 00:02:58,280 --> 00:03:08,450 znajomego albo coś podobnego...”. Byłem zaintrygowany, po prostu zafascynowany i poruszony. 25 00:03:08,450 --> 00:03:13,910 Przyjechałem tu jeszcze kilka razy, za każdym razem robiłem to samo i stałem się 26 00:03:13,910 --> 00:03:18,920 nieco bardziej swobodny, bo poznałem proces. Moja znajoma czasami zaprowadzała mnie na górę, 27 00:03:18,920 --> 00:03:25,579 by zobaczyć jednego z Ajahnów i po prostu porozmawiać albo wysłuchać krótkiej mowy. 28 00:03:25,579 --> 00:03:31,190 Po pewnym czasie, gdy byłem u mojego dentysty, powiedział on: „Wiesz, za bardzo zgrzytasz zębami, 29 00:03:31,190 --> 00:03:37,640 powinieneś zacząć medytować”. Nadal chodzę do tego dentysty. 30 00:03:37,640 --> 00:03:44,840 Jest w Rockingham, to wszystko jego wina. Powiedział, że powinienem nauczyć się medytacji. 31 00:03:44,840 --> 00:03:50,120 Więc pewnego dnia przyjechałem tu i zapytałem o medytację. Odpowiedzieli, że nie, 32 00:03:50,120 --> 00:03:52,880 tu jej nie uczą, że muszę pojechać do Nollamara, 33 00:03:52,880 --> 00:03:59,569 by odbyć czterotygodniowy kurs, zajęcia są co sobotę, od pierwszej soboty miesiąca. 34 00:03:59,569 --> 00:04:05,269 Każde spotkanie trwa godzinę. Więc zapisałem się, poszedłem, żeby dowiedzieć się trochę o medytacji. 35 00:04:05,269 --> 00:04:11,849 To było podobne do tego, co Ajahn Brahm opisał w książce „Podstawowa metoda medytacji”. 36 00:04:11,849 --> 00:04:18,900 Zrozumiałem, że medytacja jest... miało to sens, nie było jakoś specjalnie 37 00:04:18,900 --> 00:04:25,770 trudne do uchwycenia, było wykonalne. Nie myślałem: „O rany, to jest zbyt trudne, 38 00:04:25,770 --> 00:04:30,150 chyba sobie odpuszczę”, bo od razu zauważyłem pewną poprawę, 39 00:04:30,150 --> 00:04:34,650 więc pomyślałem, że warto się tego nauczyć. 40 00:04:34,650 --> 00:04:39,760 Słuchając mów Ajahna Brahma, zrozumiałem dosyć szybko, czym jest to całe cierpienie, o którym wspominał. 41 00:04:39,760 --> 00:04:44,240 Dotarło to do mnie bez większych problemów. Mogłem zobaczyć 42 00:04:44,240 --> 00:04:48,630 skąd pochodzi to cierpienie lub przywiązanie – czy to do rodziny, czy do czegokolwiek innego. 43 00:04:48,630 --> 00:04:54,180 Tak więc pomyślałem, że dam sobie szansę na bycie mnichem. 44 00:04:54,180 --> 00:05:01,169 Sprzedałem cały mój sprzęt, dwa harleye-davidsony, samochód, warsztat, cały sprzęt, wszystkie moje zabawki. 45 00:05:01,169 --> 00:05:08,070 Sprzedawanie tego wszystkiego zajęło kilka lat, aż w końcu 46 00:05:08,070 --> 00:05:15,780 nadarzyła się okazja, by tu przyjechać. Mnich zajmujący się zakwaterowaniem gości powiedział: „Dobra, mamy dla ciebie miejsce”. 47 00:05:15,780 --> 00:05:25,080 A ja wtedy pomyślałem: „To zbyt szybko”. Zwlekałem z tym jeszcze dwa lata i 48 00:05:25,080 --> 00:05:29,280 chętnie odwlekałbym przez kolejne dwa, ale w końcu 49 00:05:29,280 --> 00:05:32,580 dali mi ultimatum: – Jest dla ciebie miejsce, bierzesz je albo oddajesz komuś innemu. 50 00:05:32,580 --> 00:05:42,990 – Och, OK, biorę je. Tak więc w 2012 r., 31 stycznia dostałem miejsce jako anagarika. 51 00:05:42,990 --> 00:05:50,389 Tak właśnie się tu dostałem. Porzuciłem zawód inżyniera. 52 00:05:50,389 --> 00:05:55,919 Pracowałem w przemyśle naftowym, gazownictwie i górnictwie, co w tamtym czasie było dość 53 00:05:55,919 --> 00:06:03,509 intratne w Zachodniej Australii, więc sporo pracowałem, ale porzuciłem to wszystko, 54 00:06:03,509 --> 00:06:10,810 przybyłem tutaj i rozpocząłem trening. Jestem tu od tamtej pory i bardzo mi z tym dobrze. 55 00:06:10,810 --> 00:06:17,260 Nie porzuciłem do końca inżynierii, ponieważ teraz jest to moja praca tutaj. 56 00:06:17,260 --> 00:06:22,990 Wszyscy mnisi mają drobne prace do wykonania, które trwają zwykle dwie godziny dziennie, 57 00:06:22,990 --> 00:06:29,950 każdego dnia. Ja mam obowiązek wykonywania wszystkich prac projektowych dla klasztoru. 58 00:06:29,950 --> 00:06:37,750 Wszelkie nowe budynki i wszystkie konstrukcje muszą mieć 59 00:06:37,750 --> 00:06:42,340 dokumentację, taką jak rysunki, plany inżynieryjne i wszystko inne. 60 00:06:42,340 --> 00:06:48,850 Następnie zostają przekazywane radzie miasta. Wszystkim tym się zajmuję. 61 00:06:48,850 --> 00:06:54,310 Moja praca jest tu przydatna. Wszyscy mnisi coś wnoszą, 62 00:06:54,310 --> 00:07:00,910 a ich umiejętności są wykorzystywane i to uzupełnia 63 00:07:00,910 --> 00:07:09,190 ich praktykę, więc mogą medytować i jednocześnie pracować. 64 00:07:09,190 --> 00:07:14,670 Tego rodzaju równowaga, szczególnie na początku, jest bardzo istotna. 65 00:07:14,670 --> 00:07:21,250 Ponieważ zanurzenie się bezpośrednio w medytację przez cały dzień nie jest... Nie znam nikogo, kto mógłby to zrobić. 66 00:07:21,250 --> 00:07:24,630 Czy przestałeś zgrzytać zębami? 67 00:07:24,630 --> 00:07:29,320 Wielu ludzi zadaje mi to pytanie. Myślę, że trochę tak. 68 00:07:29,320 --> 00:07:34,880 Myślę, że wciąż to robię, ale teraz przynajmniej jestem bardziej uważny, mogę obserwować, gdy to robię. 69 00:07:34,880 --> 00:07:41,040 Jaki wygląda przeciętny dzień mnicha w tym klasztorze? 70 00:07:41,110 --> 00:07:46,060 Myślę, że dla każdego mnicha jest inny. Istnieją różnice, ponieważ każdy ma 71 00:07:46,060 --> 00:07:53,400 inny umysł, więc ma inny rodzaj motywacji, 72 00:07:53,400 --> 00:08:00,460 dlatego też postrzega medytację inaczej niż inni. Jeśli chodzi o mnie, 73 00:08:00,460 --> 00:08:06,930 to korzystam tylko z instrukcji Ajahna Brahma. Nie czytam zbyt wiele. 74 00:08:06,930 --> 00:08:16,450 Nie szukam innych nauk i nigdy specjalnie nie poszukiwałem 75 00:08:16,450 --> 00:08:21,370 innych klasztorów. Akurat tak się złożyło, że wylądowałem tutaj pewnego dnia i pomyślałem: 76 00:08:21,370 --> 00:08:25,180 „Wow, wszystko tu świetnie wygląda”, więc... tym się różnię od pozostałych mnichów. 77 00:08:25,180 --> 00:08:28,440 Niektórzy z nich byli w tym czy tamtym klasztorze. 78 00:08:28,440 --> 00:08:32,320 Próbowali w wielu miejscach, a ja uznałem, że tu jest naprawdę przytulnie. 79 00:08:32,320 --> 00:08:36,969 Od razu polubiłem styl nauczania Ajahna Brahma, który mówi, by być dla siebie życzliwym, by wszystko uspokajać, 80 00:08:36,969 --> 00:08:50,140 być dla siebie delikatnym. Zawsze pozostawiał nam decyzję, jak mamy praktykować, 81 00:08:50,140 --> 00:08:57,240 nazywam to praktyką medytacyjną we własnym tempie. Robisz to, 82 00:08:57,240 --> 00:09:03,910 co jest dla ciebie wygodne. Niektórzy mnisi będą medytować więcej, inni mniej. 83 00:09:03,910 --> 00:09:10,960 Niektórzy będą czytać więcej, inni mniej. Niektórzy uczą się języka palijskiego, 84 00:09:10,960 --> 00:09:16,960 inni nie chodzą na te zajęcia. Nie ma żadnych zobowiązań, niczego nie robi się na siłę... 85 00:09:16,960 --> 00:09:21,490 Na przykład wstawanie w określonym czasie... Jest kilka zobowiązań 86 00:09:21,490 --> 00:09:26,470 w tym klasztorze. Oczywiście należy przyjść na posiłek, 87 00:09:26,470 --> 00:09:33,460 bo jeśli nie przyjdziesz, nie będziesz mógł nic zjeść. Także jako mnich z niewielkim stażem lub mnich, który jest tu krócej niż pięć pór deszczowych, 88 00:09:33,460 --> 00:09:38,980 jesteś zobowiązany do uczestniczenia w lekcjach z Vinayi. Więc przez pierwsze pięć lat 89 00:09:38,980 --> 00:09:44,320 musisz chodzić na te zajęcia, dodatkowo dwa lata: jeden rok jako anagarika i jeden jako nowicjusz. 90 00:09:44,320 --> 00:09:53,310 Zasadniczo wszyscy spotykamy się tutaj o 6:30, w kuchni, na śniadanie. 91 00:09:53,910 --> 00:10:00,840 Jest tak przez cztery dni w tygodniu, we wtorek, środę, czwartek i piątek, 92 00:10:00,840 --> 00:10:07,050 a potem mamy długi weekend, czyli sobotę, niedzielę i poniedziałek. 93 00:10:07,050 --> 00:10:14,810 To całkiem fajne, dobre godziny pracy. Więc spotykamy się na śniadanie o 6:30, 94 00:10:14,810 --> 00:10:22,020 mamy lekkie śniadanie, nie za duże, daje nam to trochę energii, 95 00:10:22,020 --> 00:10:26,760 by wykonać to, co musimy zrobić w czasie pracy. Dla niektórych będzie to praca fizyczna, 96 00:10:26,760 --> 00:10:36,080 ja pracuję przy komputerze. Nie jest to więc zadanie fizyczne, bardziej umysłowe. 97 00:10:36,080 --> 00:10:44,560 Po śniadaniu mamy spotkanie robocze o 7:15, a potem wszyscy idziemy do pracy. 98 00:10:44,560 --> 00:10:55,680 Około godziny 10 wszyscy wracamy na posiłek, a następnie po jedzeniu myjemy nasze miski żebracze. 99 00:10:55,740 --> 00:11:01,440 Potem możemy iść do siebie i robić własną praktykę, 100 00:11:01,440 --> 00:11:09,030 włączając w to odpoczynek, 101 00:11:09,030 --> 00:11:14,640 ale może to także być nauka lub spacer. Po prostu jest to podążanie za tym, co twoje serce chce robić. 102 00:11:14,640 --> 00:11:21,200 To jest właśnie to, czego uczy nas Ajahn Brahm. Zapytaj siebie, 103 00:11:21,200 --> 00:11:26,960 co twoje serce chce robić i po prostu to zrób. Czasami możesz czuć, że nie chce ci się nic robić, 104 00:11:26,970 --> 00:11:36,540 więc zwyczajnie nic nie robisz, ale kiedy już tu pobędziesz przez jakiś czas, 105 00:11:36,560 --> 00:11:42,480 wyczerpiesz wszystkie inne możliwości i zostanie ci tylko medytacja, 106 00:11:42,480 --> 00:11:49,200 więc po prostu zaczynasz ją praktykować. Nie czytam zbyt dużo. 107 00:11:49,200 --> 00:11:54,640 Nieszczególnie lubię czytać. Wolę raczej słuchać mów. 108 00:11:54,660 --> 00:12:00,740 Jeśli wyjaśniana jest sutta, to raczej posłucham, niż zajrzę do książki z suttami. 109 00:12:00,740 --> 00:12:06,660 Potem znowu możemy się tu spotkać wieczorem 110 00:12:06,660 --> 00:12:12,090 i napić herbaty. Nie wszyscy mnisi muszą przychodzić, ale niektórzy 111 00:12:12,090 --> 00:12:16,380 przychodzą, bo mogą porozmawiać z Ajahnem Brahmem. 112 00:12:16,380 --> 00:12:25,710 To bardzo nieformalne spotkania. Wieczorem można odpocząć, medytować lub studiować. 113 00:12:25,710 --> 00:12:31,260 Nasze chatki mają ścieżki do medytacji w trakcie chodzenia, więc możemy w taki sposób praktykować medytację, ale też medytację w pozycji siedzącej. 114 00:12:31,260 --> 00:12:38,100 Chaty oddziela od siebie spora przestrzeń, mamy tutaj ponad 50 hektarów ziemi, 115 00:12:38,100 --> 00:12:41,550 więc chatki są tak daleko od siebie, 116 00:12:41,550 --> 00:12:48,150 że z jednej nie widać innych. Dzięki temu mamy pewien rodzaj prywatności. 117 00:12:48,150 --> 00:12:52,950 To całkiem fajne, nikt nikomu nie przeszkadza, 118 00:12:52,950 --> 00:12:56,880 można więc mieć bardzo spokojne popołudnie. W weekendy nie mamy prac 119 00:12:56,880 --> 00:13:02,700 o poranku, więc lubię ten czas spędzić na medytowaniu tuż po śniadaniu, 120 00:13:02,700 --> 00:13:08,010 wrócić do swojej chatki i cieszyć się porankiem, zanim zrobi się zbyt gorąco. 121 00:13:08,010 --> 00:13:13,680 W lecie jest dość gorąco, a rano w chacie jest nadal miło i chłodno. 122 00:13:13,680 --> 00:13:17,940 Chatki mogą być trochę niewygodne w gorące dni w lecie, bo 123 00:13:17,940 --> 00:13:23,430 jeśli 3 lub 4 dni z rzędu będzie powyżej 35 stopni, wtedy stają się jak piece, 124 00:13:23,430 --> 00:13:31,350 niezbyt przyjemne. Lubię dawać moją „danę”, 125 00:13:31,350 --> 00:13:36,440 którą jest praca, jaką wykonuję. Uważam, że to napędza moją medytację. Dużo radości sprawia mi 126 00:13:36,440 --> 00:13:41,200 wykonywanie dla klasztoru pracy inżyniera, 127 00:13:41,200 --> 00:13:49,360 więc jeśli jestem w stanie coś zrobić, to mam satysfakcję. 128 00:13:49,360 --> 00:13:55,749 Potem, kiedy idę usiąść, osiągam całkiem szczęśliwy stan umysłu. 129 00:13:55,749 --> 00:14:00,970 Jeden z anagarików wozi mnie do więzienia, a mamy dwa 130 00:14:00,970 --> 00:14:05,499 więzienia, do których jeździmy. Najpierw jadę do więzienia-farmy, a potem wygłaszam dwie publiczne mowy. 131 00:14:05,499 --> 00:14:11,559 Zwykle to mowa wyjaśniająca jakąś suttę oraz medytacja prowadzona, a potem w ostatni dzień 132 00:14:11,559 --> 00:14:17,589 nauczam w więzieniu o zaostrzonym rygorze. 133 00:14:17,589 --> 00:14:21,999 Zdaje się, że tamtejsi kolesie lubią, gdy przyjeżdża mnich, bo mogą z nim porozmawiać i pomedytować. 134 00:14:21,999 --> 00:14:29,920 Jest tam kilka interesujących postaci. I tak to jest, 135 00:14:29,920 --> 00:14:34,509 czterodniowa wycieczka, w tym jeden dzień na podróż w tamtą stronę i jeden dzień na powrót. 136 00:14:34,509 --> 00:14:42,639 Zdałem sobie sprawę, że nauczanie medytacji jest całkiem dobre. 137 00:14:42,639 --> 00:14:47,709 Po tych sesjach medytacji prowadzonej w pomieszczeniu jest niezła energia. 138 00:14:47,709 --> 00:14:53,230 Nauczałem też w więzieniu Karnet. 139 00:14:53,230 --> 00:14:57,819 Ajahn Brahm ostatnio prosi młodszych mnichów, żeby jeździli i nauczali. 140 00:14:57,819 --> 00:15:05,860 Jest bardzo zajęty, nie może robić wszystkiego, więc namawia mnichów, by zaczęli 141 00:15:05,860 --> 00:15:09,699 nauczać, dlatego to właśnie robię. Właśnie to robimy... 142 00:15:09,699 --> 00:15:13,240 Cieszę się tym, choć z początku byłem lekko stremowany, ponieważ 143 00:15:13,240 --> 00:15:18,939 są wielkie oczekiwania, że będzie się tak dobrym jak on, a potem... okazuje się, że nie jesteś w stanie, 144 00:15:18,939 --> 00:15:22,209 więc po prostu trzeba uczyć we własnym stylu. To jest to, co robię. 145 00:15:22,209 --> 00:15:26,769 Wydaje się, że dobrze mi idzie, wszyscy są wystarczająco szczęśliwi, jestem zapraszany 146 00:15:26,800 --> 00:15:31,920 do Albany, więc wygląda na to, że jest dobrze. 147 00:15:31,920 --> 00:15:42,400 Bhante, masz również hobby, prowadzisz tu warsztat i pracujesz nad praktycznymi rzeczami, mechanicznymi, metalowymi, prawda? 148 00:15:42,400 --> 00:15:49,360 Och, tak, mamy tutaj całkiem dobry warsztat. 149 00:15:49,430 --> 00:15:57,710 Kiedy nadarzyła się okazja do pracy przy samochodach, polegająca na dbaniu o ich sprawność, 150 00:15:57,710 --> 00:16:01,130 sprawdzaniu, czy dobrze działają, zgodziłem się. Klasztor ma sporo pojazdów, 151 00:16:01,130 --> 00:16:07,880 ponieważ to duża posiadłość. Mamy stary traktor z 1967 r. firmy Deutz. 152 00:16:07,880 --> 00:16:13,160 Jest to piękny, niemiecki, stary traktor. Ma trzy cylindry, 153 00:16:13,160 --> 00:16:20,270 silnik diesla chłodzony powietrzem i wydaje piękny, klasyczny dźwięk podczas jazdy. 154 00:16:20,270 --> 00:16:28,250 Możemy jeździć nim nawet na naszym zużytym oleju z kuchni. 155 00:16:28,250 --> 00:16:32,450 Mamy kilka aut suzuki vitary, które są jak małe koniki robocze pracujące dla klasztoru. 156 00:16:32,450 --> 00:16:37,520 Mają napęd na cztery koła, więc mogą jeździć wszędzie. Musimy zabezpieczać pasy przeciwpożarowe 157 00:16:37,520 --> 00:16:42,130 i robić tym podobne rzeczy. Zwykle więc wożą narzędzia 158 00:16:42,130 --> 00:16:46,270 w różne części klasztoru, każdego dnia w czasie pracy. 159 00:16:46,270 --> 00:16:51,350 Mamy pojazdy, które jeżdżą do miasta, wożą mnichów do lekarzy, dentystów 160 00:16:51,350 --> 00:16:55,310 oraz regularnie Ajahna Brahma na lotnisko. Wszystkie muszą być utrzymane, 161 00:16:55,310 --> 00:17:02,480 dlatego mamy wspaniały warsztat. Jeden z mnichów z wykształcenia 162 00:17:02,480 --> 00:17:08,230 jest mechanikiem i kiedy tu jest, zwykle pracuje przy samochodach, 163 00:17:08,230 --> 00:17:13,160 ale obecnie pomaga w rozwoju klasztoru buddyjskiego w Newberry. 164 00:17:13,160 --> 00:17:22,339 To na wschodzie, a ten mnich pomaga w budowie, więc gdy go nie ma, 165 00:17:22,339 --> 00:17:31,670 to ja za niego zajmuję się samochodami. Trochę się na tym znam, 166 00:17:31,670 --> 00:17:37,490 bo lubię tego rodzaju klimaty. Jestem przyzwyczajony do pracy przy samochodach 167 00:17:37,490 --> 00:17:42,590 i motocyklach, więc mogę się przy nich pokręcić i troszczyć o nie. 168 00:17:42,590 --> 00:17:47,090 Tak więc oprócz mojej pracy inżyniera mogę też dbać o samochody. 169 00:17:47,090 --> 00:17:52,540 Zajmuję się wszystkim co mechaniczne, to mi zupełnie nie przeszkadza. 170 00:17:52,820 --> 00:18:02,100 Ostatnio natrafiliśmy na stary automat do kawy. Dostałem go od 171 00:18:02,100 --> 00:18:08,310 faceta, który kiedyś był właścicielem kawiarni, 172 00:18:08,310 --> 00:18:15,120 leżał u niego przez prawie dziesięć lat rdzewiejąc, nie działał. 173 00:18:15,120 --> 00:18:20,730 Ten facet mi powiedział: „Jeśli potrafisz go naprawić, to weź sobie”, więc właśnie go reperuję. 174 00:18:20,730 --> 00:18:25,950 Będzie to miły dodatek do naszego klubu kawowego, który 175 00:18:25,950 --> 00:18:31,560 działa każdego dnia po posiłku, ale działalność klubu zostaje zawieszona 176 00:18:31,560 --> 00:18:39,360 podczas pory deszczowej. Ajahn Brahm zamyka go na trzy miesiące, więc to przyjemność, 177 00:18:39,360 --> 00:18:43,290 którą mamy tylko poza porą deszczową. Klub kawowy to takie półgodzinne spotkanie 178 00:18:43,290 --> 00:18:50,010 po posiłku, mnisi po prostu mogą wtedy spędzić nieco czasu razem, tutaj, w tym biurze. 179 00:18:50,010 --> 00:18:54,270 Wygląda na małe biuro, ale może się tam wcisnąć sporo mnichów, 180 00:18:54,270 --> 00:18:59,310 można uciąć sobie miłe pogawędki i nieco odsapnąć. 181 00:18:59,310 --> 00:19:07,600 Bhante, czy możesz się podzielić informacjami o rozwoju budowy w Hermit's Hill, czy może jest to ściśle tajne? 182 00:19:07,600 --> 00:19:14,320 Tak, cóż, sekret się już wydał. Kupiliśmy... 183 00:19:14,370 --> 00:19:19,440 BSWA kupiło część ziemi prawdopodobnie w momencie, gdy przybyłem tu siedem lat temu. 184 00:19:19,440 --> 00:19:23,440 Kupili ziemię z myślą o budowie kolejnych chatek. 185 00:19:23,440 --> 00:19:31,629 Słyszałem taką wersję, że Ajahn Brahm ustalił kiedyś pewną liczbę mnichów, 186 00:19:31,629 --> 00:19:39,100 idealną do nauczania, a przekroczenie tej liczby oznaczało trudności 187 00:19:39,100 --> 00:19:44,289 w uczeniu. Przyrównał to do sali pełnej studentów. 188 00:19:44,320 --> 00:19:53,680 Masz pewną idealną liczbę, od 20 do 25, a jeśli przekroczy się tę liczbę, jak mówił, byłoby to trudniej opanować. 189 00:19:53,680 --> 00:19:58,320 Myślę, że popyt na zostanie mnichem... Ludzi, którzy chcą 190 00:19:58,360 --> 00:20:03,039 wyświęcić się na mnicha jest tak dużo, że wydaje mi się, że odpuścił to ograniczenie i jest szczęśliwy, 191 00:20:03,039 --> 00:20:08,529 mogąc mieć tu więcej mnichów. A to oznaczało budowanie kolejnych chat, więc kupił... 192 00:20:08,529 --> 00:20:14,919 tzn. BSWA kupiło tę ziemię, której było sto akrów (ok. 50 hektarów), a ostatnio dodaliśmy do tego 193 00:20:14,919 --> 00:20:19,509 połowę stu akrów właściciela po drugiej stronie, sprzedał je nam, 194 00:20:19,509 --> 00:20:23,950 więc mamy tam teraz sto pięćdziesiąt akrów. A plan jest taki, żeby zbudować sześć 195 00:20:23,950 --> 00:20:32,259 kuti (chat mnisich) w lesie. Tutaj jest trochę inny las, 196 00:20:32,259 --> 00:20:36,960 jeśli chodzi o wysokość drzew, tam nie ma wysokich, 197 00:20:36,960 --> 00:20:45,399 jest bardziej krzaczasto. Zrobiłem wszystkie rysunki techniczne 198 00:20:45,399 --> 00:20:54,080 tych chat, jak też plan miejscowy, ale kiedy przesłaliśmy je 199 00:20:54,480 --> 00:20:59,360 cztery lata temu, zostaliśmy poinformowani przez radę miasta, 200 00:20:59,360 --> 00:21:05,680 że musimy przestrzegać pewnych regulacji przeciwpożarowych. W tamtym czasie 201 00:21:05,680 --> 00:21:14,660 nie było tego aż tak dużo, więc zrobiliśmy 202 00:21:14,660 --> 00:21:19,280 modyfikacje w planach chatek, upewniliśmy się, że są zgodne z zaleceniami: 203 00:21:19,280 --> 00:21:26,930 chodziło o dodanie czujników dymu w każdej chacie, w razie pożaru buszu. 204 00:21:26,930 --> 00:21:32,560 Wszystkie one miały być połączone z centralnym budynkiem, który już tam zbudowaliśmy, 205 00:21:32,560 --> 00:21:36,590 więc jeśli byłby to nagły wypadek, ktoś w domu mógłby nacisnąć przycisk, 206 00:21:36,590 --> 00:21:41,720 włączając alarm, a wszyscy mnisi musieliby przerwać medytację, 207 00:21:41,720 --> 00:21:49,250 żeby zebrać się w głównym budynku i następnie ewakuować. 208 00:21:49,250 --> 00:21:57,230 Zrobiliśmy to wszystko i w momencie, gdy przedkładaliśmy plany, regulacje zmieniły się ponownie. 209 00:21:57,230 --> 00:22:01,400 Powiedzieli nam, że teraz są nowe zasady związane z tym i tamtym, 210 00:22:01,400 --> 00:22:05,810 i musimy się do nich zastosować. Rząd stanowy wprowadził pewne 211 00:22:05,810 --> 00:22:13,190 rozporządzenia, więc ustanowili „poziomy ataku” związane z pożarami. 212 00:22:13,190 --> 00:22:18,650 Wszystkie budynki w Australii Zachodniej – wydaje mi się, że w całej Australii – 213 00:22:18,650 --> 00:22:23,540 muszą spełniać te wymogi, jeśli jest to budynek w miejscu, które zostało uznane 214 00:22:23,540 --> 00:22:29,360 za zagrożone przez pożar buszu. To miejsca, gdzie jest mnóstwo drzew, jak tu, w lesie, 215 00:22:29,360 --> 00:22:34,580 więc nie chodzi o miasto, gdzie nie ma drzew, ale tutaj 216 00:22:34,580 --> 00:22:42,260 w lesie musimy przestrzegać tych zasad. To, co chcieliśmy 217 00:22:42,260 --> 00:22:47,510 zbudować, było na poziomie wyższym, niż ten, który zalicza się do poziomu ataku pożaru buszu, 218 00:22:47,510 --> 00:22:52,160 nie ma numeru ewidencyjnego, nazywa się po prostu FZ, co oznacza „strefę ognia” [flame zone], więc 219 00:22:52,160 --> 00:22:58,370 chcieliśmy budować w środku strefy ognia, czyli nie trzeba by było usuwać żadnych drzew. 220 00:22:58,370 --> 00:23:03,309 Chcieliśmy zbudować nasze chaty zgodnie z najwyższą specyfikacją. 221 00:23:03,309 --> 00:23:10,389 Zasadniczo sprowadzało się to do tego, że chcieliśmy zbudować schrony przeciwbombowe. Zaprojektowaliśmy te chaty i 222 00:23:10,389 --> 00:23:15,909 chcieliśmy zbudować je zgodnie z tym standardem, czyli to dość drogie chaty. 223 00:23:15,909 --> 00:23:18,460 Wysłaliśmy to radzie miejskiej, a oni powiedzieli: „To świetnie, że zaprojektowaliście 224 00:23:18,460 --> 00:23:23,769 do takiej specyfikacji, ale my jesteśmy upoważnieni do zatwierdzania projektów tylko do standardu BL29 225 00:23:23,769 --> 00:23:28,649 i żadnej wyższej specyfikacji nie możemy zatwierdzić. Będziecie musieli złożyć aplikację, 226 00:23:28,649 --> 00:23:34,120 my ją najprawdopodobniej odrzucimy, a wtedy będziecie musieli przenieść sprawę do stanowego sądu arbitrażowego, 227 00:23:34,120 --> 00:23:38,320 który rozpocznie sprawę sądową, tam będziecie mogli obalić wyrok”. 228 00:23:38,320 --> 00:23:44,139 Więc to właśnie robimy w tym momencie. Przesłaliśmy nasze 229 00:23:44,139 --> 00:23:49,269 plany i całą tę dokumentację od ekspertów ds. pożarów buszu, 230 00:23:49,269 --> 00:23:54,309 jak też długi list autorstwa Ajahna Brahmalego uzasadniający, dlaczego powinniśmy być 231 00:23:54,309 --> 00:23:59,820 zwolnieni z tej reguły. Są pewne wyjątki, 232 00:23:59,820 --> 00:24:05,769 jeśli chodzi o wytyczne dotyczące pożarów, pozwalające na zwolnienie z tej reguły, jeżeli się kwalifikujesz, 233 00:24:05,769 --> 00:24:10,509 to znaczy, jeśli masz fundamentalne powody. Naszym powodem jest 234 00:24:10,509 --> 00:24:14,649 to, że podążamy za tradycją sprzed 2500 lat, i to jest coś, 235 00:24:14,649 --> 00:24:20,080 co Buddha chciał, żebyśmy robili. Bycie blisko natury to istotna część naszej praktyki 236 00:24:20,080 --> 00:24:28,059 oraz to, że odgrywamy znaczącą rolę 237 00:24:28,080 --> 00:24:31,200 w społeczeństwie jako 238 00:24:32,160 --> 00:24:39,600 doradcy terapeutyczni, nauczyciele medytacji i temu podobne. Tak, to dosyć trudne. 239 00:24:39,640 --> 00:24:44,650 Nie wiemy, jak to pójdzie, ale jeśli wygramy, to zbudujemy tam 240 00:24:44,650 --> 00:24:48,400 sześć chatek, więc będziemy mogli mieć sześciu mnichów więcej, co oznacza, że 241 00:24:48,400 --> 00:24:55,720 lista oczekujących na bycie mnichem się zmniejszy... To pozwoli przyjąć sześciu nowych. 242 00:24:55,720 --> 00:24:59,110 Na liście jest ogromna liczba oczekujących. Istnieje lista australijska oczekujących 243 00:24:59,110 --> 00:25:03,430 i lista międzynarodowa. Zgodnie z prawem jesteśmy zobowiązani najpierw przyjmować Australijczyków, 244 00:25:03,430 --> 00:25:08,320 z powodu wytycznych i zasad wizowych. 245 00:25:08,320 --> 00:25:13,630 Więc zagraniczni kandydaci są drudzy w kolejności. Niemniej jednak listy te są długie, a 246 00:25:13,630 --> 00:25:18,100 ludzie naprawdę chcą się tu dostać, więc wspaniale byłoby zbudować tych sześć chat. 247 00:25:18,100 --> 00:25:21,429 Nie wiem, dlaczego więcej ludzi nie chce tu przyjechać, 248 00:25:21,429 --> 00:25:27,820 żeby zostać mnichami, jest to taki piękny styl życia. 249 00:25:27,820 --> 00:25:33,910 Musisz porzucić wszystkie swoje rzeczy, ale tak naprawdę nie jest to... to nie jest najtrudniejsze. 250 00:25:33,910 --> 00:25:38,170 Najtrudniej jest porzucić wszystko, co ma się w głowie, 251 00:25:38,170 --> 00:25:44,020 w swoim umyśle. Bardzo przyjemnie jest przebywać w klasztorze. 252 00:25:44,020 --> 00:25:52,840 Mam tutaj moich braci, wszyscy są naprawdę bardzo życzliwymi ludźmi. 253 00:25:52,840 --> 00:25:58,270 Są dobrymi kumplami, wszyscy są moimi ziomalami, wiesz, mam 25 mnichów i wszystkich 254 00:25:58,270 --> 00:26:04,350 nowych anagarików. Są wspaniałymi ludźmi. 255 00:26:04,500 --> 00:26:09,400 Wsparcie w klasztorze jest naprawdę dobre pod każdym względem. 256 00:26:09,400 --> 00:26:18,790 Mam wszystko, czego potrzebuję. Jest mi ciepło, jestem dobrze odżywiony, jestem zdrowy, 257 00:26:18,790 --> 00:26:22,360 mam dentystę, moje zdrowie jest pod opieką. 258 00:26:22,360 --> 00:26:31,950 Nie przeżywam stresów życia rodzinnego. 259 00:26:31,950 --> 00:26:35,830 Nie mógłbym być bardziej szczęśliwy. To dobre fundamenty 260 00:26:35,830 --> 00:26:41,470 dla dobrej praktyki. Mam więc ten rodzaj podstawowego poziomu szczęścia. 261 00:26:41,470 --> 00:26:48,820 Dostrzegłem, że tutejsi mnisi prowadzą fajny styl życia, pomyślałem: też spróbuję. 262 00:26:48,820 --> 00:26:53,290 Od tamtej pory nie oglądałem się za siebie. Jeden z moich kumpli także tu niedawno przybył, 263 00:26:53,290 --> 00:26:59,230 facet, z którym pracowałem, z dawnej pracy, z inżynierii. Właśnie zaczął tutaj pobyt jako anagarika. 264 00:26:59,230 --> 00:27:03,880 Anagarika Paul. Mam nadzieję, że będzie mu tu dobrze, czego mu życzę. 265 00:27:03,880 --> 00:27:09,600 Mam nadzieję, że wszystko pójdzie dobrze, wygląda na całkiem szczęśliwego, więc mam nadzieję, że dobrze mu się tu będzie powodziło. 266 00:27:13,120 --> 00:27:19,030 Może pewnego dnia w Polsce powstanie klasztor, ponieważ obecnie nie ma ani jednego, 267 00:27:19,040 --> 00:27:26,160 więc może zadzwonimy do ciebie lub wyślemy ci e-mail, żebyś zaprojektował nam klasztor, co byś na to powiedział? 268 00:27:26,640 --> 00:27:29,200 Jeśli będę miał czas, będę przeszczęśliwy, 269 00:27:29,260 --> 00:27:34,870 mogąc pomóc. Mam wszystkie plany istniejących budynków 270 00:27:34,870 --> 00:27:39,520 i mam wiedzę o wymiarach, ponieważ mamy pewne wytyczne, które preferujemy 271 00:27:39,520 --> 00:27:46,120 i których mnisi się trzymają, by chatki były nieskomplikowane. Są małe, łatwe do czyszczenia, 272 00:27:46,120 --> 00:27:50,440 nie mają toalety do czyszczenia ani prysznica. 273 00:27:50,440 --> 00:27:55,600 Są to niewielkie chatki o wielkości trzech metrów na cztery metry, bardzo łatwo o nie dbać. 274 00:27:55,600 --> 00:28:04,480 Będę szczęśliwy, mogąc pomóc, z pewnością. 275 00:28:04,480 --> 00:28:08,640 Dobrze Bhante, to był bardzo dobry wywiad, jestem bardzo usatysfakcjonowany. 276 00:28:09,280 --> 00:28:14,560 Tak, bardzo się cieszę, że dałeś mi możliwość porozmawiania ze wszystkimi. 277 00:28:15,120 --> 00:28:16,160 Dziękuję, Bhante. 278 00:28:20,640 --> 00:28:23,760 Transkrypcja i tłumaczenie: Sasana.pl