1
00:00:00,640 --> 00:00:04,840
CZĘŚĆ 8

2
00:00:07,000 --> 00:00:29,840
Cztery początkowe etapy medytacji to: 1. Utrzymująca się uważność chwili obecnej, 2. Cicha uważność chwili obecnej, 3. Utrzymująca się uważność oddechu, 4. Pełna ciągłości uważność oddechu.

3
00:00:32,060 --> 00:00:53,880
Każdy z tych etapów należy odpowiednio rozwinąć, zanim przejdzie się do kolejnego. Jeśli nazbyt szybko przejdzie się przez te „etapy odpuszczania”, wtedy kolejne fazy staną się nieosiągalne. 

4
00:00:59,000 --> 00:01:37,960
Przypomina to budowanie wysokiego budynku na niestabilnych fundamentach. Pierwsza kondygnacja powstać może dość szybko, tak samo druga i trzecia. Po skonstruowaniu czwartego piętra struktura może zacząć się chwiać. Gdy próbuje się dodać piąte piętro, wtedy wszystko może runąć.

5
00:01:43,000 --> 00:02:02,840
Prosiłbym cię, byś dał sobie odpowiednio dużo czasu na cztery początkowe etapy, tak by stały się mocne i stabilne przed przystąpieniem do piątego etapu.

6
00:02:04,000 --> 00:02:33,840
Powinieneś być w stanie utrzymać czwarty etap „pełnej ciągłości uważność oddechu”, będąc świadomym każdego momentu procesu oddychania, bez żadnej przerwy, mogąc to robić swobodnie przez kolejnych dwieście lub trzysta oddechów.

7
00:02:38,000 --> 00:02:57,840
Nie proponuję tu liczenia oddechów, a chcę jedynie pokazać, jak długi powinien być przedział czasowy, w którym należy pozostawać w czwartym etapie, zanim przejdzie się dalej. 

8
00:02:59,000 --> 00:03:04,840
W praktyce medytacji cierpliwość jest najszybszym ze sposobów!

9
00:03:09,000 --> 00:03:28,840
Piąty etap nazywany jest „pełną ciągłości uważnością pięknego oddechu”. Często zdarza się, że z poprzedniego etapu przechodzi się w ten etap zupełnie naturalnie i płynnie.

10
00:03:30,000 --> 00:03:52,840
Z racji tego, że cała uwaga spoczywa bez wysiłku i bez ustanku na doświadczeniu oddechu, bez jakichkolwiek przerw jednorodnego strumienia świadomości, może dojść do uspokojenia oddechu.

11
00:03:53,000 --> 00:04:09,840
Przechodzi on z głębokiego w fazę normalnego oddychania, aż osiąga pewną płytkość i uspokojenie zwane „pięknym oddechem”.

12
00:04:13,000 --> 00:04:45,840
Umysł rozpoznaje piękny oddech i zachwyca się nim, doświadczając pogłębionego zadowolenia. Jest szczęśliwy, mogąc oglądać tak piękny oddech. Nie trzeba wymuszać tego na umyśle. Pozostaje on z pięknym oddechem samodzielnie. „Ty” nic nie robisz.

13
00:04:48,000 --> 00:05:09,840
Jeśli spróbujesz coś zrobić na tym etapie, przeszkodzisz jedynie w całym procesie – piękno będzie stracone i, podobnie jak przy zatrzymaniu się pionkiem na głowie węża w grze węże i drabiny,

14
00:05:10,000 --> 00:05:28,840
można cofnąć się bardzo daleko od mety. Na tym etapie medytacji „wykonawca” powinien zniknąć, pozostawiając po sobie tylko „wiedzącego”, biernego obserwatora.

15
00:05:32,000 --> 00:05:54,840
Pewnym pomysłowym sposobem, aby osiągnąć ten etap, jest przełamanie wewnętrznej ciszy tylko raz, myśląc do siebie delikatnie „spokój”. To wszystko.

16
00:05:58,000 --> 00:06:20,800
Na tym etapie medytacji umysł jest zwykle tak wrażliwy, że odrobina sugestii tego typu spowoduje, że umysł spolegliwie postąpi zgodnie z tą instrukcją. Gdy oddech się uspokoi, wtedy wyłoni się piękny oddech.

17
00:06:21,500 --> 00:06:26,800
Czytała: Theri
Napisy: Portal Sasana.pl