1
00:00:05,640 --> 00:00:11,840
Nasze życie jest jak nasz oddech

2
00:00:21,000 --> 00:00:23,540
Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

3
00:00:23,600 --> 00:00:25,880
Przyjmuję schronienie w Buddzie,

4
00:00:26,000 --> 00:00:28,860
Nauczycielu najwyższej Prawdy.

5
00:00:29,000 --> 00:00:31,840
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

6
00:00:32,000 --> 00:00:34,840
Przyjmuję schronienie w Dhammie,

7
00:00:35,000 --> 00:00:37,840
W ostatecznej, uniwersalnej Prawdzie.

8
00:00:38,000 --> 00:00:40,840
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

9
00:00:41,000 --> 00:00:43,840
Przyjmuję schronienie w Saṅdze,

10
00:00:44,000 --> 00:00:46,840
Szlachetnej społeczności buddyjskich mnichów.

11
00:00:49,000 --> 00:00:52,840
Tak przedstawia się ścieżka wiodąca do buddyzmu.

12
00:00:53,000 --> 00:00:56,840
Damy tu odpowiedź także tym, którzy chcą stać się buddystami.

13
00:00:58,000 --> 00:01:03,840
Jestem mnichem buddyjskim, moje imię brzmi Nyanadharo, co [w pāḷijskim] znaczy "dzierżyciel wiedzy".  

14
00:01:05,000 --> 00:01:09,840
Pochodzę z Europy i gdy opuszczałem swój kraj, nie miałem pojęcia że wyląduję tutaj.

15
00:01:10,000 --> 00:01:16,840
Po prostu, pewnego dnia zdałem sobie sprawę, że brakuje mi wewnętrznego spokoju i zadowolenia.

16
00:01:18,000 --> 00:01:23,800
Pomimo że byłem zwykłym człowiekiem, z przeciętnymi sukcesami w sferze zawodowej, 

17
00:01:24,000 --> 00:01:28,800
życie zdawało mi się w pewien sposób puste, jakbym potrzebował znaleźć jakiś sens tego wszystkiego.   

18
00:01:35,000 --> 00:01:42,800
Zawsze fascynowała mnie Południowo-wschodnia Azja ze starożytną kulturą i egzotycznym pięknem. 

19
00:01:43,000 --> 00:01:48,800
Można być zaskoczonym przyjacielskością i naturalnym spokojem Tajów, 

20
00:01:49,000 --> 00:01:52,800
przymiotami, które prawdopodobnie wywodzą się z ich religii.

21
00:02:08,000 --> 00:02:12,800
Warto wiedzieć, że kiedy pierwszy raz dotarłem do Bangkoku było to coś zupełnie innego niż się spodziewałem.

22
00:02:13,000 --> 00:02:20,800
Powitały mnie zakorkowane ulice, dławiące zanieczyszczenie powietrza i nieznośny upał - było to dość deprymujące. 

23
00:02:21,000 --> 00:02:25,800
Jak oni wszyscy mogą to znosić i pozostawać nadal spokojnymi? - dziwiłem się. 

24
00:02:28,000 --> 00:02:34,800
93% Tajskiego społeczeństwa to buddyści, a wszystkie najważniejsze święta odbywają się podczas pełni księżyca. 

25
00:02:40,000 --> 00:02:48,800
Rób to co dobre, unikaj zła, oczyszczaj umysł - tak doradzał Buddha podczas dnia Mahapuja - powiedzieli mi mnisi.

26
00:02:55,000 --> 00:03:00,800
Opowiedzieli mi także o klasztorze buddyjskim, który został stworzony specjalnie dla cudzoziemców.

27
00:03:01,000 --> 00:03:06,800
Był on położony 500 km na północny wschód od Bangkoku, w pobliżu granicy z Laosem.

28
00:03:09,000 --> 00:03:14,800
Cóż, tam właśnie muszę się udać - pomyślałem, ponieważ byłem zainteresowany pogłębieniem wiedzy o buddyzmie. 

29
00:03:29,000 --> 00:03:33,800
Ludzie z północnego wschodu są bardziej tradycyjni. W przeważającej mierze są zagorzałymi buddystami.

30
00:03:34,000 --> 00:03:41,800
Ponieważ nie ma tam żyznej ziemi i ze względu na masowy wyrąb lasów w ostatnich latach, większość mieszkańców żyje z nisko dochodowej uprawy roli.  

31
00:04:06,000 --> 00:04:13,800
Wielu znanych mnichów pochodzi z tych rejonów i przypominam sobie dziwne uczucie jakie mnie naszło, gdy podróżowałem po prowincji.

32
00:04:23,000 --> 00:04:34,800
Po długiej i wyczerpującej podróży wreszcie dotarłem do celu. Klasztor nazywa się Wat Pah Nanachat, co znaczy Międzynarodowy Klasztor Leśny.

33
00:04:39,000 --> 00:04:46,800
Dotknęła mnie natychmiast spokojna, cicha, tajemnicza atmosfera i wyczułem niemal mistyczny nastrój tam panujący.

34
00:04:52,000 --> 00:04:56,800
Od samego początku tak to sobie wyobrażałem, tak więc zostałem. 

35
00:04:57,000 --> 00:05:03,800
Oczywiście nie jestem zobligowany pozostawać tam przez określony przedział czasu, mogę ściągnąć szaty i wrócić do normalnego życia kiedy tylko zechcę.

36
00:05:10,000 --> 00:05:17,800
Jestem mnichem zakonu żebraczego i pomimo że ludzie są tu dość biedni, nie uznają dawania jałmużny jako jakiekolwiek obciążenie, a raczej jako codzienną powinność.

37
00:05:18,000 --> 00:05:23,800
Są oddani temu obowiązkowi, który jak uznają przynosi wiele pozytywnych cech.

38
00:05:27,000 --> 00:05:33,800
Świeccy wyznawcy dają pożywienie dla ciała, a w zamian my dajemy pokarm dla umysłu.

39
00:05:34,000 --> 00:05:36,800
To obopólne odwzajemnianie było uznawane za konieczne przez Błogosławionego.

40
00:05:37,000 --> 00:05:47,800
Mnich otrzymuje wsparcie, szczodrze dawane codziennie przez świeckich wyznawców, tak by mógł podążać ścieżką wyznaczoną przez Buddhę.

41
00:05:48,000 --> 00:05:53,800
My, mnisi, jadamy tylko jeden posiłek dziennie, spożywany przed południem.

42
00:05:54,000 --> 00:06:00,800
Dodatkowo nie możemy posiadać jakiegokolwiek mienia czy majątku, i nie możemy używać ani nawet dotykać pieniędzy. 

43
00:06:01,000 --> 00:06:10,800
Dzięki takiej spartańskiej egzystencji, mnich unika trywialnych rozproszeń współczesnego świata i skupia się na rzeczach bardziej istotnych. 

44
00:06:11,000 --> 00:06:19,800
Nasz klasztor został założony w 1975 roku przez czcigodnego mistrza medytacji Luang Por Chah.

45
00:06:20,000 --> 00:06:25,800
W jednym z jego wielu wspaniałych nauczań, opisuje znaczenie tradycji leśnych mnichów.

46
00:06:27,000 --> 00:06:34,800
W lesie mnich jest w stanie medytować nad naturą wszystkiego, może żyć w zadowoleniu i spokoju.

47
00:06:35,000 --> 00:06:42,800
Gdy rozgląda się dookoła, rozumie że wszelkie formy życia starzeją się i w końcu umierają.

48
00:06:43,000 --> 00:06:50,800
Nic co istnieje nie może być wieczne. Gdy zdaje sobie z tego sprawę, zaczyna się uspokajać.

49
00:06:51,000 --> 00:06:54,800
Mnisi doskonalą się w byciu usatysfakcjonowanym z niewielu rzeczy jakie posiadają,

50
00:06:55,000 --> 00:07:02,800
jedząc tyle ile potrzebują, śpiąc tylko gdy to konieczne, będąc zadowolonym z tego co mają.

51
00:07:03,000 --> 00:07:06,800
Tak wygląda podstawa medytacji buddyjskiej. 

52
00:07:08,000 --> 00:07:17,800
Mnisi buddyjscy nie praktykują medytacji z pobudek samolubnych, ale po to tylko by poznać i zrozumieć siebie. 

53
00:07:18,000 --> 00:07:23,800
I dzięki temu być w stanie uczyć innych jak żyć w spokoju i z mądrością. 

54
00:07:25,000 --> 00:07:35,800
Mimo wszystko, życie mnicha nie jest łatwe - pracuje on by wyzwolić własne serce, tak by móc czuć miłującą dobroć do wszystkich istot.

55
00:07:39,000 --> 00:07:42,800
My, mnisi, żyjemy samotnie w małych chatkach zwanych kuṭī.

56
00:07:43,000 --> 00:07:47,800
Większość z nas pochodzi z krajów Zachodu i komunikujemy się wyłącznie w języku angielskim.

57
00:08:02,000 --> 00:08:08,800
Dwóch tajskich nowicjuszy, którzy mieszkają z nami w klasztorze mają świetną okazję by poćwiczyć z nami swój angielski.

58
00:08:27,000 --> 00:08:31,800
Leśni mnisi uznają siebie za część natury, starając się żyć z nią w harmonii.

59
00:08:33,000 --> 00:08:41,800
Las dostarcza nam wielu przedmiotów codziennego użytku - dziś Tanaksa i Sonpon robią drewienka do czyszczenia zębów dla przeora.

60
00:08:42,000 --> 00:08:46,800
Używają pewnego rodzaju drewna z właściwościami antybakteryjnymi.

61
00:08:55,000 --> 00:09:01,800
W naszej pralni wydobywamy barwnik z chlebowca, by wyprać i jednocześnie zabarwić nasze szaty.

62
00:09:04,000 --> 00:09:10,800
Tego rodzaju sprawunki i nawet prostsze prace dają nam możliwość trenowania się w nieustannej uważności,

63
00:09:11,000 --> 00:09:15,800
ze szczególną wagą kładzioną na buddyjski kunszt rozwoju umysłu.

64
00:09:19,000 --> 00:09:24,800
Naszą szatę stanowią pozszywane ze sobą niewielkie części materiału, zamiast jednorodnej tkaniny.

65
00:09:25,000 --> 00:09:31,800
Jest wtedy nieprzydatna dla innych - reguła, którą ustanowił sam Buddha.

66
00:09:36,000 --> 00:09:39,800
Wycinka lasów deszczowych w tym rejonie sprawiła, że okolica stała się nieurodzajna. 

67
00:09:40,000 --> 00:09:49,800
Nasz przeor, Ajahn Pasanno, który jest Kanadyjczykiem, aktywnie zachęca lokalną ludność do uczestnictwa w projektach społecznych.

68
00:09:54,000 --> 00:10:00,800
Są to na przykład: budowa niewielkich zapór, by podnieść poziom wód gruntowych.

69
00:10:12,000 --> 00:10:16,800
W tej odległej okolicy miejsc spotkań dla ubogich rolników jest niewiele i są znacznie oddalone od siebie.

70
00:10:17,000 --> 00:10:21,800
Nasz siostrzany klasztor jest jednym z miejsc gdzie mogą się spotykać.

71
00:10:22,000 --> 00:10:29,800
Uczymy ich tu także ogromnego znaczenia opieki nad przyrodą i unikania metod rolniczych, które przynoszą szkody ekosystemowi.

72
00:10:38,000 --> 00:10:44,800
Miejscowi bardzo ufają nam, mnichom i w tradycyjny, buddyjski sposób dziękują nam za naszą pomoc.

73
00:10:46,000 --> 00:10:51,800
Po południu niektórzy z nas idą do świątyni w jaskini, która należy do tego klasztoru.

74
00:10:52,000 --> 00:10:58,800
Wspinaczka jest dość wyczerpująca, ponieważ temperatura powietrza wynosi 40 stopni Celsjusza, w cieniu.

75
00:11:00,000 --> 00:11:04,800
Jaskinia znajduje się nieopodal rzeki Mekong, zaraz przy granicy z Laosem.

76
00:11:07,000 --> 00:11:12,800
Jest to idealne miejsce żeby medytować, w taki sam sposób jak zwykł to robić Luang Por Chah.

77
00:11:13,000 --> 00:11:16,800
Luang Por znaczy czcigodny ojciec.

78
00:11:25,000 --> 00:11:27,800
Luang Por Chah wiódł przykładne życie jako leśny mnich. 

79
00:11:28,000 --> 00:11:36,800
Jego nauczania były szczególnie godne uwagi ze względu na ich prostotę i bezpośredniość, które docierały do ludzi ze wszystkich warstw społecznych.

80
00:11:37,000 --> 00:11:44,800
Dzięki jego wnikliwemu przewodnictwu powstało ponad 100 klasztorów, w tym kilka w krajach Zachodu.

81
00:11:45,000 --> 00:11:53,800
Co 14 dni pielgrzymi z całej Tajlandii zbierają się [w klasztorze Ajahn Chah'a], by na jego cześć recytować wspólnie buddyjski tekst mowy, czyli sutty.

82
00:11:54,000 --> 00:12:00,800
Dawno temu Luong Por Chah zwykł mawiać, że przyjdzie czas kiedy będzie on nas nauczał bez mówienia.

83
00:12:02,000 --> 00:12:04,800
Choć to zadziwiające, ale miał w pewien sposób rację.

84
00:12:05,000 --> 00:12:13,800
Ze względu na chorobę musiał pozostawać na wózku inwalidzkim i uczył nas aniccā, przez 10 lat bez wypowiadania ani jednego słowa.

85
00:12:14,000 --> 00:12:18,800
Aniccā - nietrwałość, jest podstawową formą odbierania świata w buddyzmie. 

86
00:12:19,000 --> 00:12:26,800
Do jego śmierci w 1992 roku, my, mnisi, opiekowaliśmy się naszym czcigodnym ojcem ze współczuciem i miłością. 

87
00:12:27,000 --> 00:12:34,800
Mądrość, którą tak elokwentnie ubierał w słowa, pozostanie z nami do końca życia. 

88
00:12:35,000 --> 00:12:47,800
Nasze życie jest jak nasz oddech. Jak rosnące i opadające liście. Gdy zrozumiemy spadające liście, jesteśmy w stanie zamiatać ścieżkę każdego dnia,

89
00:12:48,000 --> 00:12:53,800
i posiadać mnóstwo szczęścia w naszym życiu na tej zmieniającej się ziemi. 

90
00:12:55,000 --> 00:13:04,800
Umysł jest już nieporuszony i uspokojony - jak liść który się nie rusza, dopóki nie wieje wiatr.

91
00:13:05,000 --> 00:13:10,800
Jeśli wiatr zawieje, liść zacznie trzepotać, to drżenie spowodowane jest ruchem powietrza.

92
00:13:11,000 --> 00:13:17,800
Poruszenia umysłu spowodowane są wrażeniami zmysłowymi, umysł podąża za nimi. 

93
00:13:18,000 --> 00:13:28,800
Jeśli umysł nie podąża za nimi, nie jest poruszony. Jeśli w pełni poznamy naturę wrażeń zmysłowych, przestaniemy się nimi interesować. 

94
00:13:29,000 --> 00:13:33,800
Nasza praktyka polega na dostrzeganiu naturalnego umysłu.

95
00:13:34,000 --> 00:13:42,800
Musimy zatem wyćwiczyć umysł, by poznał wrażenia zmysłowe i by się w nich nie gubił, by mógł się uspokoić.

96
00:13:43,000 --> 00:13:50,800
Tylko to jest celem wszelkich tych trudnych praktyk jakich się podejmujemy.

97
00:14:01,000 --> 00:14:12,800
Dziś wieczorem odbywa się festyn w miejscowym klasztorze. Muzyka jest tu, jak zwykle, nieco za głośna i słyszalna z daleka, rozbrzmiewa aż do świtu.

98
00:14:13,000 --> 00:14:21,800
Klasztor na wsi różni się od leśnego, odgrywając rolę różnych funkcji społecznych. Organizuje się tam różnego rodzaju święta.

99
00:14:22,000 --> 00:14:30,800
Tradycyjna tajska trupa obwoźna zwana lu-te, prowadzi sztampowy dialog z publicznością, popisując się czasami szokującym humorem.

100
00:14:31,000 --> 00:14:39,800
Mnisi rzecz jasna nie oglądają tych przedstawień, obserwując wszystko z daleka, pilnując by nie było nic obraźliwego pod względem wartości monastycznych. 

101
00:14:44,000 --> 00:14:49,800
Dziś w nocy opat z kilkoma mnichami z naszego klasztoru został zaproszony na ceremonię błogosławienia domostwa.

102
00:14:50,000 --> 00:14:58,800
Mnisi zapraszani są na różnego rodzaju rodzinne uroczystości, takie jak śluby, urodziny lub mniej radosne okazje jak pogrzeby.

103
00:15:00,000 --> 00:15:05,800
Tak więc nie tylko świeccy przychodzą nas odwiedzić w klasztorach, ale my czasem przychodzimy do ich domów.

104
00:15:11,000 --> 00:15:19,800
Ceremonia zawsze rozpoczyna się gdy przeor składa cześć Buddzie, by potem wspólnie recytować w pāḷijskim nauki Przebudzonego.

105
00:15:20,000 --> 00:15:26,800
Pāḷi to język spokrewniony z sanskrytem. [Istnieje teoria że] w pāḷijskim mówiono w północnych Indiach za czasów Buddhy.   

106
00:15:27,000 --> 00:15:32,800
Tekst po raz pierwszy spisano na Sri Lance, w pāḷijskim, 300 lat po śmierci Błogosławionego. 

107
00:15:33,000 --> 00:15:39,800
Ta nić symbolizuje połączenie z Buddhą, to stara, tajska tradycja, wywodząca się z braminizmu. 

108
00:15:40,000 --> 00:15:49,800
Mnisi pozostają przeważnie godzinę. Dopiero gdy opuszczą domostwo rodzina zaczyna uroczyste danie. 

109
00:15:50,000 --> 00:15:57,800
Mnisi, oczywiście, nie jedzą o tej porze, tak więc jutro rano zorganizowany zostanie specjalny rytuał jałmużny w podzięce za błogosławieństwo.

110
00:16:11,000 --> 00:16:15,800
Zgodnie z regułą, rzadko wychodzimy z klasztoru, a nasze codzienne obowiązki są zgodne z ustaloną rutyną.

111
00:16:16,000 --> 00:16:25,800
O 3:00 nad ranem budzi nas klasztorny dzwon. Od 3:30 do 5:00 mamy poranne ceremonie i sesję medytacyjną.

112
00:16:26,000 --> 00:16:30,800
O 6:00 wychodzimy po jałmużnę.

113
00:16:31,000 --> 00:16:39,800
Codziennie ćwiczymy się także w medytacji chodzonej - buddyjskiej metodzie, która została niemal zapomniana, ale obecnie zostaje przywracana. 

114
00:16:43,000 --> 00:16:48,800
Proste, codzienne ruchy związane z chodzeniem mogą stać się formą treningu umysłu.

115
00:16:52,000 --> 00:17:03,800
Stanie, chodzenie, siedzenie, leżenie - nieustannie zmieniamy pozycje ciała. Nie możemy wyłącznie stać, tylko siedzieć, czy jedynie leżeć.

116
00:17:04,000 --> 00:17:14,800
Żyjemy używając wszelkiego rodzaju pozycji, zatem musimy zbudować w sobie uważność w każdej posturze ciała, dzięki czemu powstaną dobroczynne skutki.

117
00:17:15,000 --> 00:17:23,800
Gdy chodzisz, wszystko co powinieneś robić to chodzić. Jeden krok, i kolejny. Proste, zdawałoby się. 

118
00:17:24,000 --> 00:17:35,800
W rzeczywistości nie jest to tak łatwe. Umysł wędruje, starając się rozgryźć co powinieneś robić, co jest z tobą nie tak, i czemu nie potrafisz tego zrobić.

119
00:17:36,000 --> 00:17:43,800
Przywodzimy naszą uwagę do stawiania kroków przez ciało, od początku ścieżki aż do końca. 

120
00:17:44,000 --> 00:17:49,800
Tym sposobem pojawia się intencja chodzenia, a dopiero potem chodzenie.

121
00:17:50,000 --> 00:17:57,800
Obserwujemy gdy jesteśmy po środku ścieżki, gdy na końcu, gdy się zatrzymujemy, odwracamy, stoimy.

122
00:17:59,000 --> 00:18:04,800
Powoduje to skupienie umysłu, gdy wędruje bezcelowo.

123
00:18:05,000 --> 00:18:10,800
Niektórzy powiedzieliby że przechadzanie się w ten sposób jest bezużyteczne.

124
00:18:11,000 --> 00:18:16,800
Można jednak rozwinąć w sobie wielką mądrość jeśli będzie się praktykować medytację chodzoną. 

125
00:18:20,000 --> 00:18:26,800
Niektórzy z nas jadą do domu, który odwiedziliśmy poprzedniej nocy, by przyjąć jałmużnę.

126
00:18:28,000 --> 00:18:36,800
Ja dostałem dziś list od mojej byłej dziewczyny. Opisuje w nim, że jej małżeństwo przeżywa trudności, a mąż zostawił ją samą z dziećmi.

127
00:18:37,000 --> 00:18:41,800
Zawsze mieliśmy ze sobą dobry kontakt, odpiszę do niej tak szybko jak to tylko możliwe. 

128
00:18:42,000 --> 00:18:48,800
W klasztornym biurze możemy odbierać telegramy zaadresowane do nas, aczkolwiek musimy kogoś poinformować zanim cokolwiek weźmiemy.

129
00:19:00,000 --> 00:19:04,800
Tak jak wiele osób na świecie, moja przyjaciółka nie wierzy już w miłość.

130
00:19:11,000 --> 00:19:19,800
Droga Desdymono, przykro mi z powodu Twego smutku i rozczarowania, lecz proszę, nie rozpaczaj.

131
00:19:20,000 --> 00:19:26,800
Postaraj się pamiętać, że tak jak życie nie jest wieczne, miłość jest tym bardziej nietrwała. 

132
00:19:27,000 --> 00:19:33,800
Prawdziwa miłość to mądrość. To co większość ludzi uznaje za miłość to tylko niestałe uczucie.

133
00:19:34,000 --> 00:19:41,800
Jeśli będziesz smakować codziennie tego samego, nie ważne jak smaczne to będzie, w końcu się tym znudzisz. 

134
00:19:42,000 --> 00:19:47,800
W ten sam sposób, to co nazywamy miłością, prędzej czy później zmienia się w żal lub nienawiść.

135
00:19:48,000 --> 00:19:55,800
Światowe szczęście oznacza przywiązanie, prowadzące do cierpienia, tak jak za złodziejem prowadzone jest śledztwo policjanta.

136
00:19:56,000 --> 00:20:03,800
Mimo wszystko nie możemy tłumić czy zakazać takich emocji, nie powinniśmy jednak do nich się przywiązywać lub identyfikować z nimi,

137
00:20:04,000 --> 00:20:10,800
ale raczej rozpoznać je takimi jakie są. Wtedy też najwyższa rzeczywistość - Dhamma - jest obecna. 

138
00:20:11,000 --> 00:20:17,800
Możemy szczerze kochać jedno drugiego, lecz prędzej czy później będziemy musieli się rozstać,  

139
00:20:18,000 --> 00:20:25,800
lamentowanie i żalenie się, usilnie starając się pochwycić coś, co podlega zmianie - tym jest cierpieniem, nie jest to mądre.

140
00:20:26,000 --> 00:20:34,800
Jeśli przyjmiemy tę prawdę, bez pragnień czy pożądań, wtedy mądrość i miłość przekraczająca pragnienia wypełni nasz świat.

141
00:20:35,000 --> 00:20:45,800
W moim ostatnim liście pisałem Ci, że mamy siostrzany klasztor w Szwajcarii. Wiesz, myślę że byłoby to dobre miejsce dla Ciebie by poznać podstawy medytacji.

142
00:20:48,000 --> 00:20:56,800
Dla mieszkańców mnisi zakonu żebraczego muszą wyglądać jak dziwni obcy, w związku z czym nie są skłonni wkładać pożywienia do naszych misek żebraczych.

143
00:20:57,000 --> 00:21:00,800
To głównie mniejszość Tajska, mieszkająca poza granicami swojego kraju utrzymuje ten klasztor.

144
00:21:02,000 --> 00:21:08,800
Wierzę, że kilka dni tam spędzonych sprawiłoby, że rozchmurzyłabyś się i znalazła spokój. 

145
00:21:10,000 --> 00:21:15,800
Opat tego klasztoru potrafi bardzo przystępnie wyjaśnić praktykę medytacji buddyjskiej.

146
00:21:16,000 --> 00:21:28,800
Przez kolejne dwa miesiące nie będę w stanie odpowiadać na Twoje listy, ponieważ biorę udział w wyprawie odosobnieniowej do dżungli, nieopodal słynnej rzeki Kwai, nieopodal granicy z Birmą.

147
00:21:29,000 --> 00:21:34,800
Tyle na teraz, trzymaj się, Twój przyjaciel, Nyanadharo.

148
00:24:45,000 --> 00:21:52,800
Rodzina posiadająca kopalnię cyny w głębi dżungli zaprosiła nas na to odosobnienie zorganizowane na ich ziemi.

149
00:21:53,000 --> 00:21:59,800
Są również zagorzałymi buddystami i zatrudniają birmańskich uchodźców by pracowali w ich kopalni.

150
00:22:10,000 --> 00:22:17,800
Birmańczycy są takimi samymi buddystami co Tajowie. Niektórzy z nich chcieliby się osiedlić na tym malarycznym kawałku ziemi,

151
00:22:18,000 --> 00:22:24,800
ale nie ma tu szkół dla ich dzieci, a najbliższy szpital jest pół dnia drogi stąd. 

152
00:22:33,000 --> 00:22:41,800
Ten rejon kilka lat temu został przeznaczony jako park narodowy, ale rolnictwo bazujące na wypalaniu lasu nadal jest poważnym problemem.  

153
00:22:42,000 --> 00:22:47,800
Rodzina posiadająca kopalnię chce pomóc naszemu opatowi w stworzeniu tu nowego klasztoru leśnego.  

154
00:22:48,000 --> 00:22:52,800
Ich celem jest zapobieganie wyniszczaniu dziewiczych terenów leśnych w tej okolicy.

155
00:22:54,000 --> 00:22:59,800
Pożary lasów wymykają się często spoza kontroli i czasem rodzina jest odcięta przez nie od świata.

156
00:23:00,000 --> 00:23:07,800
Jeśli jakaś część zamienna potrzebna jest natychmiast, wtedy Eig, najstarszy syn w rodzinie wsiada na motocykl by po nią pojechać. 

157
00:23:38,000 --> 00:23:45,800
Niestety wypalanie lasów pod uprawy nie jest jedynym zagrożeniem dla lasu. Rzadkie zwierzęta nadal są sprzedawane do restauracji w pobliskich miastach.

158
00:23:46,000 --> 00:23:52,800
Te żółwie są pod ścisłą ochroną, ale niestety prawo nie jest tu egzekwowane.

159
00:23:56,000 --> 00:24:00,800
Współczucie dla każdej istoty jest dla buddystów jedną z najważniejszych wartości. 

160
00:24:01,000 --> 00:24:09,800
My, mnisi, nawet filtrujemy wodę pitną, by uratować od śmierci jakiekolwiek żyjące tam stworzenie.

161
00:24:17,000 --> 00:24:26,800
Jednym z największych handlowców w okolicy to hochsztapler. Jednym z jego szwindli to zachęcanie ludzi do podpalania lasu.

162
00:24:27,000 --> 00:24:33,800
Wtedy takie ziemie nie są już rezerwatami przyrody i mogą zostać poddane uprawie.

163
00:24:34,000 --> 00:24:42,800
Wtedy skupuje on taką ziemię po niskich cenach, by potem odsprzedać ją znacznie drożej nie mającym skrupułów właścicielom plantacji.

164
00:24:46,000 --> 00:24:56,800
Dumny ze swych dwóch dobrze odżywionych synów, nie jest w stanie zrozumieć, że tak nieodpowiedzialne zachowanie wpływa także na przyszłość jego dzieci. 

165
00:25:06,000 --> 00:25:13,800
Niektórzy z naszych mnichów przywieziono jeepem do kopalni, ale my zdecydowaliśmy się iść pieszo, by cieszyć się pięknem krajobrazu. 

166
00:25:15,000 --> 00:25:21,800
Nasze miejsce odosobnienia zlokalizowane jest tuż naprzeciwko wysokiego płaskowyżu, około dwóch kilometrów od granicy z Birmą. 

167
00:25:23,000 --> 00:25:26,800
Wreszcie docieramy do naszego celu podróży.

168
00:25:29,000 --> 00:25:36,800
Zakwaterowanie leśnego mnicha jest bardzo proste: moskitiera owinięta na parasol, zgodnie ze starożytną tradycją.

169
00:25:46,000 --> 00:25:50,800
W nowej świątyni leśnej nasz przeor czekał już na nasze przybycie.

170
00:25:51,000 --> 00:25:58,800
Po złożeniu pokłonów, każdy z mnichów wybiera sobie odpowiednie miejsce w dżungli gdzie będzie mógł mieszkać przez kolejne dwa miesiące. 

171
00:26:01,000 --> 00:26:07,800
Pożywienie zbieramy w trakcie jałmużny, w okolicy kopalni, codzienny, godzinny spacer w dół doliny.

172
00:26:49,000 --> 00:27:01,800
Dwa razy w miesiącu, w dniu pełni i nowiu musimy golić nasze włosy na głowie. Zgalamy nawet brwi - charakterystyczna czynność mnichów w Tajlandii.

173
00:27:06,000 --> 00:27:10,800
Sucinno przygotowuje swoją ścieżkę do medytacji chodzonej.

174
00:27:16,000 --> 00:27:19,800
Szacunek dla starszych mnichów jest ważną częścią naszej tradycji.

175
00:27:20,000 --> 00:27:27,800
Dziś pomagam opatowi w jego popołudniowej kąpieli, rytuał wzmacniający harmonię w naszej społeczności. 

176
00:27:28,000 --> 00:27:31,800
Jest to też dobra praktyka redukująca dumę i zarozumiałość.

177
00:27:35,000 --> 00:27:42,800
Nasz nowicjusz, Sonpon robi sobie latarenkę, ponieważ zamierza medytować całą noc. 

178
00:27:43,000 --> 00:27:48,800
Dziś jest pełnia księżyca i jest to czas na naszą ceremonię pātimokkhy,

179
00:27:49,000 --> 00:27:55,800
rytuał ten ma za zadanie zadośćuczynić wszelkim przewinom względem regułom - wyłącznie mnisi mogą brać w nim udział.

180
00:27:56,000 --> 00:28:00,800
Sonpon dobrze zna katastroficzne efekty jakie ma wypalanie lasów pod uprawy rolne.

181
00:28:01,000 --> 00:28:11,800
Zaledwie 40 lat temu 2/3 Tajlandii stanowiły lasy tropikalne. Dziś jest to mniej niż 10% powierzchni kraju, i obszar ten nieustannie się zmniejsza.

182
00:28:12,000 --> 00:28:18,800
W takim tempie może nadejść czas gdy nie będzie już w ogóle leśnych mnichów.

183
00:28:28,000 --> 00:28:34,800
Woda jest tu jeszcze ogólnodostępna, ale jeśli zniknie las, zabraknie też wody. 

184
00:28:36,000 --> 00:28:40,800
Birmańczycy mieszkają razem w niewielkiej wiosce nieopodal kopalni.

185
00:28:41,000 --> 00:28:46,800
Ci uchodźcy są ofiarami wojny domowej przeciwko juncie wojskowej w Yangon.  

186
00:28:47,000 --> 00:28:50,800
Tajlandia jest głównym krajem do którego uciekają uchodźcy, liczący ponad pół miliona.

187
00:28:56,000 --> 00:29:03,800
Tanaka na twarzach kobiet jest nakładana z powodów kosmetycznych jak też jako krem przeciwsłoneczny.

188
00:29:05,000 --> 00:29:09,800
Wypatrują zmroku, bo mogą wtedy oglądać filmy w domu rodziny, właścicieli kopalni.

189
00:29:10,000 --> 00:29:18,800
Mężczyźni wytwarzają własne karabiny myśliwskie, potrzebują ich by łowić dziką zwierzynę, dostarczając mięso dla swoich rodzin. 

190
00:29:21,000 --> 00:29:28,800
Poza podstawowymi 227 regułami, zawartymi w pātimokce, jest niezliczona ilość mniejszych zasad, którym mnisi również podlegają.

191
00:29:29,000 --> 00:29:35,800
Każde nierozważne działanie czy naruszenie musi być wyspowiadane przed innym mnichem przed ceremonią pātimokkhy.

192
00:29:36,000 --> 00:29:40,800
Nie ma żadnych kar czy żalów za przewiny, sprawa jest wtedy zakończona.

193
00:29:41,000 --> 00:29:44,800
Luang Por Chah opisał cel tego rytuału bardzo jasno: 

194
00:33:54,000 --> 00:30:01,800
W perspektywie absolutnej prawdy, nie ma potrzeby przechodzić przez rutynę spowiedzi. Jeśli widzimy, że nasz umysł jest czysty, bez cienia wątpliwości, wtedy wszelkie przewiny natychmiast znikną.

195
00:30:02,000 --> 00:30:18,800
Nie jesteśmy oczyszczeni ponieważ nadal wątpimy, chwiejemy się. Nie jesteśmy czyści ponieważ nie potrafimy odpuścić, nie widzimy siebie samych, o to w tym wszystkim chodzi.

196
00:30:19,000 --> 00:30:36,800
Jeśli jest coś czego nie rozumiesz - spytaj nauczyciela. Starając się praktykować każdą zasadę byłoby ciężkie, ale musimy sprawdzić czy jesteśmy gotowi przyznać się do naszych błędów.

197
00:30:37,000 --> 00:30:49,800
Umysł jest sam w sobie spokojny, jeśli nie jest spokojny, jest to spowodowane tym, że jest podległy nastrojom.

198
00:30:50,000 --> 00:31:02,800
Prawdziwy umysł jest nieskomplikowany, jest najzwyklej aspektem natury i staje się spokojny lub pobudzony ponieważ nastroje go zwodzą.

199
00:31:03,000 --> 00:31:15,800
Niewytrenowany umysł nie jest świadomy że wrażenia zmysłowe mogą go omamić, doświadczając szczęścia lub cierpienia, zadowolenia lub żalu.

200
00:31:16,000 --> 00:31:27,800
Prawdziwa natura umysłu nie istnieje w żadnej z tych rzeczy. Zadowolenie czy żal to nie umysł, a tylko nastrój, starający się nas oszukać.

201
00:31:28,000 --> 00:31:41,800
Niewprawiony umysł gubi się i podąża za tymi emocjami, zapominając siebie. W ten sposób wyobrażamy sobie, że jesteśmy zdenerwowani, zrelaksowani i tak dalej.

202
00:31:56,000 --> 00:32:00,800
Tu, jak zwykle my, mnisi, jesteśmy uzależnieni od społeczności świeckich wyznawców. 

203
00:32:02,000 --> 00:32:10,800
Birmańczycy przynoszą pożywienie także do naszej świątyni w lesie i biorą udział w ceremoniach, które zdają się doceniać. 

204
00:32:13,000 --> 00:32:22,800
W tak odległych rejonach dosyć rzadko mają szansę brać w nich udział. Mieć mnichów w okolicy to dla buddystów dobroczynny znak. 

205
00:32:23,000 --> 00:32:28,800
Postrzegają ten związek i wsparcie między dwiema społecznościami jako dobroczynne dla życia świeckich. 

206
00:32:32,000 --> 00:32:35,800
Tradycja leśnych mnichów została ustanowiona przez samego Buddhę. 

207
00:32:37,000 --> 00:32:46,800
Każdego roku w porę deszczową przestrzegamy 3-miesięcznego odosobnienia medytacyjnego, w trakcie którego nie możemy opuszczać klasztoru.

208
00:32:48,000 --> 00:32:51,800
Jest to kolejna praktyka której przykład dawał sam Buddha. 

209
00:32:54,000 --> 00:33:05,800
Buddha urodził się w lesie, praktykował w nim, nauczał wśród drzew, przebudził się pod drzewem by umrzeć także w lesie. 

210
00:33:12,000 --> 00:33:26,800
Jeden z pierwszych uczniów Luang Por Chah, Ajahn Sumedho, który obecnie stoi na czele ośrodka buddyjskiego w Anglii, swego czasu objaśnił czym faktycznie jest mądrość.

211
00:33:27,000 --> 00:33:35,800
Mądrość - powiedział - nie pochodzi ze studiowania intelektualnych teorii czy filozofii, ale z obserwacji codziennych spraw.

212
00:33:37,000 --> 00:33:47,800
Na myśl przychodzi jedna z mów Luang Por Chah: W ostateczności nie ma żadnego "ja", są tylko elementy, które tymczasowo się złożyły.

213
00:33:48,000 --> 00:33:59,800
Nazywamy ciało osobą, swoim "ja", lecz nie ma takiej potrzeby. Jest tylko coś co nazywamy anattā, brak istoty. 

214
00:34:04,000 --> 00:34:08,800
By zrozumieć anattā, należy medytować. Jeśli zaczniesz wyłącznie intelektualizować twoja głowa wybuchnie.

215
00:34:09,000 --> 00:34:19,800
Gdy zrozumie się brak istoty własnym sercem, ciężar życia zostanie zniesiony i będziesz mógł być prawdziwie szczęśliwy.

216
00:34:29,000 --> 00:34:33,800
Dziś chcemy wspiąć się na płaskowyż, by medytować przez trzy dni w całkowitym odosobnieniu. 

217
00:34:34,000 --> 00:34:43,800
By tam dotrzeć musimy przejść przez niebezpieczne rejony. Pożary lasu i bandyci są największym ryzykiem naszej podróży.

218
00:34:45,000 --> 00:34:54,800
Żyją tu też słonie i niedźwiedzie, widziano także i tygrysy. W razie pożaru stworzenia leśne mogą wpaść w panikę i być bardzo niebezpieczne. 

219
00:35:00,000 --> 00:35:07,800
Nasz opat został dziś zaproszony na specjalne spotkanie z właścicielami kopalni, by przedyskutować lokalizację nowego leśnego klasztoru.

220
00:35:11,000 --> 00:35:18,800
Ajahn Passano dyplomatycznie wybiera lokalizację, która jest w strategicznym miejscu by powstrzymać wypalanie lasu. 

221
00:35:20,000 --> 00:35:30,800
W ten sposób możemy chronić krajobraz, zapobiegając dalszej dewastacji. Siedlisko wokół klasztoru stanie się sakralną ziemią.

222
00:35:31,000 --> 00:35:36,800
Tam gdzie żyją leśni mnisi nie wycina się drzew ani nie poluje na zwierzynę.

223
00:35:45,000 --> 00:35:52,800
Las w tym miejscu jest nadal gęsty i od tej pory ten obszar nie będzie naruszony przez człowieka. Przynajmniej na jakiś czas.

224
00:35:53,000 --> 00:35:58,800
Nowy klasztor zostanie zbudowany właśnie tu.

225
00:36:05,000 --> 00:36:14,800
Późnym popołudniem dotarliśmy wreszcie na płaskowyż. Jako mnisi nie możemy gromadzić ani zbierać pożywienia, w tym brać jakichkolwiek zapasów.

226
00:36:15,000 --> 00:36:21,800
Wszystko co jemy, musi być nam bezpośrednio ofiarowane. Zatem robimy głodówkę przez kolejne trzy dni.   

227
00:36:25,000 --> 00:36:30,800
Każdy szuka swojego miejsca, gdzie spędzi następne dni w całkowitym odosobnieniu. 

228
00:36:32,000 --> 00:36:35,800
To miejsce jest dla mnie w porządku.

229
00:36:41,000 --> 00:36:49,800
Co się dzieje z tym wężem? Mrówki mają smykałkę w znajdywaniu pożywienia, o czym nawet pożywienie może nie wiedzieć.

230
00:36:50,000 --> 00:37:05,800
O rany, chyba wąż ten zdechnie. Prawdopodobnie połknął jakieś zwierze, które nadal żyje, a teraz czeka sam na długą powolną śmierć. Co to znaczy umieranie, czym jest śmierć z buddyjskiej perspektywy?

231
00:37:09,000 --> 00:37:20,800
Gdy ktoś nie rozumie śmierci, życie może mu wydawać się pomieszane. Gdyby nasze ciało faktycznie do nas należało, słuchałoby naszych rozkazów.

232
00:37:21,000 --> 00:37:31,800
Jeśli mówimy: 'nie starzej się' lub 'zakazuję ci chorować' czy jest posłuszne? Nie, nic sobie z tego nie robi.

233
00:37:02,000 --> 00:37:41,800
Wynajmujemy ten dom, ale nie mamy go w posiadaniu. Jeśli twierdzimy że należy do nas, będziemy skazani na cierpienie, gdy zmuszeni będziemy je opuścić.

234
00:37:42,000 --> 00:37:51,800
Po prawdzie nie ma czegoś takiego jak wiecznego 'ja', nie ma niczego stałego, niezmiennego, co moglibyśmy pochwycić.

235
00:37:52,000 --> 00:38:04,800
Życie jest zmienne, możemy obserwować jak się zmienia, możemy przystosować się do zmian zmysłowego świata, cokolwiek przychodzi, przyjemne czy nieprzyjemne.

236
00:38:05,000 --> 00:38:18,800
Jesteśmy w stanie znieść i radzić sobie z życiem, bez znaczenia co się z nami stanie. Gdy urzeczywistnimy prawdę, osiągniemy wewnętrzny spokój.

237
00:38:32,000 --> 00:38:41,800
Dwa miesiące dobiegły końca i rozpoczął się Songran, Tajski nowy rok. Na czas festiwalu musimy wrócić do naszego głównego klasztoru na północny wschód Tajlandii.

238
00:38:44,000 --> 00:38:53,800
Celebracje Songran odbywają się przez 3 dni w kwietniu, najgorętszym okresie w roku. Stary zwyczaj nakazuje polewać się nawzajem wodą.  

239
00:38:55,000 --> 00:39:00,800
Ta starożytna tradycja ma przynosić szczęście ponieważ woda jest cenna dla każdej żywej istoty. 

240
00:39:01,000 --> 00:39:11,800
Songran to także czas kiedy Tajowie składają szacunek starszym, np rodzicom i nauczycielom. Tak jak podczas innych ceremonii, mnisi dostają wiele podarunków.

241
00:39:12,000 --> 00:39:19,800
Otrzymują znacznie więcej niż potrzebują. Darczyńcy wiedzą, że oddamy resztę biednym.

242
00:39:20,000 --> 00:39:25,800
Świeccy wyznawcy zabrali nas autobusem do stolicy prowincji i teraz wiozą nas z powrotem do klasztoru.

243
00:39:30,000 --> 00:39:39,800
Podczas świąt wielu pielgrzymów odwiedza nasz klasztor, a Ajahn Pasanno wygłosi specjalnie przygotowaną mowę autorstwa Luong Por Chah.

244
00:39:42,000 --> 00:39:56,800
Buddha był samo-przebudzony, nie miał nauczyciela, osiągnął wszystko sam. W tym znaczeniu wszyscy jesteśmy jak Buddha, nikt nie zrobi tego za nas.

245
00:39:57,000 --> 00:40:07,800
To coś co powinniśmy samodzielnie zrobić dla siebie. Słuchajcie więc i rozważcie jeśli zdadzą się wam użyteczne. 

246
00:40:08,000 --> 00:40:18,800
Ważne żebyście wiedzieli, że to tylko słowa. Prawdziwa praktyka odbywa się wyłącznie wewnątrz waszego serca. 

247
00:40:19,000 --> 00:40:26,800
To, co robicie by obudzić wasz potencjał, wpływa na to czy staniecie się Buddhami.

248
00:40:27,000 --> 00:40:36,800
Nie bądźcie leniwi. Gdy tylko dostrzeżecie, że się lenicie, pracujcie by wzmocnić te właściwości w was, które pokonują lenistwo. 

249
00:40:37,000 --> 00:40:48,800
Niech nie będzie w was strachu, nie bądźcie bojaźliwi, jeśli obawiacie się podczas praktyki, pracujcie tak z umysłem, by przekroczyć bojaźń.

250
00:40:49,000 --> 00:41:00,800
Z właściwym wysiłkiem i z czasem samoistnie rozwinie się w was zrozumienie, ale za każdym razem używajcie swojej naturalnej mądrości.  

251
00:41:01,000 --> 00:41:09,800
Tylko wy to możecie zrobić, więc zróbcie to, wszystko zależy od was. 

252
00:41:24,000 --> 00:41:30,800
Teraz kolej na mnichów by w tradycyjny sposób być pobłogosławionym wodą. Zimna woda pochodzi z naszej własnej studni.  

253
00:41:31,000 --> 00:41:36,800
Nasze ciała rozmasowują mężczyźni z wioski, by uderzenie zimnej wody nie było tak dokuczliwe.  

254
00:41:44,000 --> 00:41:51,800
Buddyjski zakon mnichów - zwany Saṅghą jest w zasadzie społecznością podobnie myślących ludzi, mających wspólny cel.

255
00:41:52,000 --> 00:41:59,800
Ten cel zwiemy Nibbāną, co znaczy w doskonale przebudzony umysł, wolny od wewnętrznych konfliktów czy zakłóceń. 

256
00:42:00,000 --> 00:42:11,800
2,5 tysiąca lat temu Buddha mówił bardzo wyraźnie o znaczeniu braterstwa duchowego, w którym mnisi wspierają się wzajemnie.

257
00:42:12,000 --> 00:42:22,800
Nie łatwo jest wytrenować umysł by dotrzeć do tego szlachetnego celu, ale osiągnięcie go jeszcze w tym życiu jest z korzyścią dla jednostki jak i dla wszystkich istot.

258
00:42:23,000 --> 00:42:33,800
Bądźcie uważni, niech wszystko ma swój naturalny bieg. Wtedy wasz umysł będzie nieporuszony, jak przejrzyste, leśne jezioro.

259
00:42:34,000 --> 00:42:45,800
Przychodzić zaczną różnego rodzaju dziwne zwierzęta by napić się z jeziora, zobaczycie wiele przedziwnych rzeczy, przychodzących i odchodzących. Pozostaniecie niewzruszeni.

260
00:42:46,000 --> 00:43:00,800
Zrozumiecie prawdziwą naturę wszystkiego co na świecie. Pojawią się problemy, ale przejrzycie przez nie, natychmiast. Tym jest spokojne zadowolenie Buddhy.

261
00:47:35,000 --> 00:47:49,800
Tłumaczenie i napisy: Portal Sasana.pl