1
00:00:01,640 --> 00:00:04,840
Dzień dobry i witam.

2
00:00:05,000 --> 00:00:11,840
Dzisiaj i przez następne kilka tygodni będziemy mówić o medytacji. 

3
00:00:12,060 --> 00:00:24,880
Temat ten jest bardzo interesujący i wielu ludzi chce podjąć praktykę, dlatego pomyślałem że byłoby dobrze porozmawiać o medytacji w jej czysto praktycznym wymiarze. 

4
00:00:25,000 --> 00:00:43,860
Wówczas ci z was, którzy chcą rozpocząć praktykę będą mogli to uczynić. Sądzę też, że najlepszym początkiem naszych rozważań będzie wyjaśnienie sobie powodów, dla których zaczyna się medytować. 

5
00:00:44,000 --> 00:00:59,840
Bardzo istotne jest uzmysłowienie sobie: dlaczego chcesz medytować? Jest to ważne dlatego, że istnieje wiele rozmaitych sposobów medytacji, posiadających różne cele,

6
00:01:01,000 --> 00:01:09,840
toteż podjęta przez ciebie praktyka musi odpowiadać twojemu indywidualnemu celowi (cokolwiek się za tym kryje).

7
00:01:10,000 --> 00:01:22,840
Można przyjąć twierdzenie, że ludzie którzy medytują, którzy są zainteresowani medytacją, koncentrują się na jednym z niżej wymienionych powodów:

8
00:01:23,000 --> 00:01:36,840
1. ze względów praktycznych
2. albo takich, które nazwałbym – względami terapeutycznymi,
3. albo też oględnie mówiąc – ze względów transcendentalnych.

9
00:01:37,000 --> 00:01:54,840
Moim zdaniem większość ludzi interesuje się praktycznym wymiarem medytacji. Ich życie jawi się im jako pełne stresu, lęków, nie jest tak szczęśliwe jakby tego pragnęli

10
00:01:55,000 --> 00:02:14,840
sądzą więc, że medytacja pomoże im w poprawieniu jakości ich życia. Wszystkie badania (a jest ich całkiem sporo w tej dziedzinie) wskazuje na fakt ogromnej skuteczności medytacji w wymienionych wyżej sferach. 

11
00:02:15,000 --> 00:02:28,840
Medytacja rzeczywiście łagodzi stres, podnosi jakość twojego życia. Taki więc opisaliśmy pierwszy powód, dla którego ludzie podejmują praktykę medytacyjną.

12
00:02:29,000 --> 00:02:39,840
Drugim powodem podjęcia praktyki medytacyjnej jest jej wymiar terapeutyczny. Ludzie, którzy nim się kierują mają poważny problem psychologiczny. 

13
00:02:40,000 --> 00:03:01,840
Cierpią na kliniczną depresję, nie radzą sobie z lękiem albo być może nawet mają schizofrenię albo inną przypadłość, myślą więc, że medytacja stanie się ich lekarstwem. Myślą, że przywróci ich do normalnego stanu. 

14
00:03:03,000 --> 00:03:20,840
I owszem, pod pewnymi względami medytacja jest w stanie pomóc w różnorakich dolegliwościach osobowościowych albo psychologicznych. Taki jest więc drugi powód dla którego ludzie podejmują praktykę medytacji.

15
00:03:21,000 --> 00:03:46,840
Trzeci powód dla rozpoczęcia praktyki medytacyjnej, nazwałbym transcendentalnym. Ludzie chcą osiągnąć jedność z Bogiem albo wstąpić w Nibbanę, czy też uzyskać pierwszy stopień Przebudzenia. I w tym faktycznie zawiera się cel medytacji z buddyjskiej perspektywy.

16
00:03:48,000 --> 00:04:09,800
Dwa ostatnie stopnie Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki, samma-sati, samma-samadhi prowadzą nas w tym kierunku i pozwalają osiągnąć stan transcendentalny, który nazywamy Przebudzeniem. Taki byłby trzeci powód, dla którego podejmuje się praktykę medytacji.

17
00:04:10,000 --> 00:04:30,800
Odnoszę jednak wrażenie, że zarówno drugi jak i trzeci powód podjęcia praktyki medytacji są bardzo problematyczne. Medytacja powinna być pomocna w terapeutycznym sensie,

18
00:04:31,000 --> 00:04:51,800
w rzeczywistości jednak większość nauczycieli nie ma doświadczenia w prowadzeniu osoby z problemami psychologicznymi, a w takiej sytuacji medytacja zamiast rozwiązać problem, może pogorszyć kondycję danej osoby. 

19
00:04:52,000 --> 00:05:04,800
Jeśli więc zamierzasz podjąć praktykę medytacji z uwagi na jej terapeutyczne właściwości, bardzo bym cię przed tym przestrzegał i zachęcałbym do wizyty u psychoanalityka, terapeuty, psychiatry,

20
00:05:05,000 --> 00:05:14,800
kogokolwiek zajmującego się podobnymi sprawami – aby rozwiązać tę dolegliwość. Dopiero po powrocie do stabilnego stanu, podejmij praktykę medytacji. 

21
00:05:15,000 --> 00:05:28,800
Każdemu, kto zamierza podjąć się medytacji w celu terapeutycznym odradzałbym to, chyba że jego nauczyciel jest zarazem terapeutą.

22
00:05:29,000 --> 00:05:46,800
Wreszcie, tym którzy chcą medytować z powodów transcendentalnych, również powiedziałbym że tkwi w tym pewien problem. Wynika on z faktu, iż na ogół mało kto wie, o czym mówi, odnosząc się do pierwszego stopnia Przebudzenia albo o Nibbanie. 

23
00:05:47,000 --> 00:06:02,800
W efekcie, rozpoczynają oni praktykę medytacyjną pełni idealistycznych, czy wręcz romantycznych idei. Ich podstawa, pragnienie medytacji nie ma nic wspólnego ze stanem rzeczywistym. 

24
00:06:04,000 --> 00:06:11,800
Z mego doświadczenia wiem, że ludzie podejmujący praktykę medytacji dla wyżej wymienionych powodów, niejednokrotnie popadają w spore kłopoty.

25
00:06:12,000 --> 00:06:28,800
Ich główny problem polega na tym, że stają się obsesyjni na punkcie etapów, stopni, jakie przypuszczalnie powinni osiągać, czy też mają nadzieję osiągnąć. Zostają pochwyceni przez te czysto teoretyczne stopnie. 

26
00:06:29,000 --> 00:06:36,800
Może być też i tak, że popadają we frustrację. Medytują od trzech lat i wciąż nie doznali Przebudzenia – jest to dla nich bardzo frustrujące. 

27
00:06:37,000 --> 00:06:51,800
Tak więc sądzę, że najlepszym motywem podjęcia medytacji jest wzgląd czysto praktyczny, który siłą rzeczy pozwoli na uporanie się z własną psychologią. Chodzi o osiągnięcie mentalnej przejrzystości i spokoju. 

28
00:06:52,000 --> 00:07:08,800
Dzięki temu zaczniesz sprawniej funkcjonować w świecie. Oczywiście, gdybyś podjął medytację z transcendentalnych powodów, również musiałbyś przejść przez ten etap. 

29
00:07:09,000 --> 00:07:27,800
A zatem dziś i w przyszłości, będę mówił o medytacji z czysto praktycznego punktu widzenia. Załóżmy więc, że cel naszej dotychczasowej medytacji jest stricte praktyczny, 

30
00:07:28,000 --> 00:07:42,800
pomagający mi w sprawnym funkcjonowaniu w tym świecie, w byciu zrelaksowanym, szczęśliwszym, wyciszonym. Słowem, w radzeniu sobie ze wzlotami i upadkami codziennego życia.

31
00:07:43,000 --> 00:08:09,800
Teraz kolejna sprawa, którą musimy wziąć pod uwagę, gdy mówimy o medytacji, w szczególności o medytacji buddyjskiej – to to, że jest ona integralną częścią większej całości. Wchodzi w skład Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki. 

32
00:08:11,000 --> 00:08:29,800
Buddha nie uczył Szlachetnej Jednostopniowej Ścieżki, zawierającej tylko i wyłącznie „właściwą medytację”. Uczył zasad Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki, w której zalecenia dotyczące medytacji znajdziemy na dwóch jej stopniach. 

33
00:08:30,000 --> 00:08:45,800
Na przykład: bateria lub świeca zapłonowa, czy coś w tym rodzaju powoduje, że samochód może jeździć. Ale sama obecność tych urządzeń w samochodzie nie wystarczy do tego, żeby samochód ruszył z miejsca. 

34
00:08:46,000 --> 00:09:01,800
Niezbędne są również pozostałe części, dzięki którym samochód będzie sprawnie działał. Zatem, ktokolwiek podejmuje się wysiłku medytacyjnego musi zacząć przestrzegać pięciu wskazań:

35
00:09:02,000 --> 00:09:20,800
praktykując Właściwą Mowę, unikając narkotyków, alkoholu i tym podobnych używek. Medytacja odseparowana od pozostałych stopni Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki nie okaże się nazbyt pomocna. 

36
00:09:21,000 --> 00:09:33,800
Innymi słowy, praktyka medytacji której nie towarzyszą żadne zmiany, modyfikacje w życiu codziennym, w twoim zachowaniu, postawie – nie będzie ona użyteczna.

37
00:09:35,000 --> 00:09:40,800
Tłumaczenie: trakkar taso & Paweł Łucjan
Napisy: Portal Sasana.pl