1
00:00:01,640 --> 00:00:11,840
Chciałbym powiedzieć co nieco na temat uważności i jej bliskiego towarzysza, przejrzystego zrozumienia, który w języku palijskim nazywany jest - "sampajana".

2
00:00:12,000 --> 00:00:23,640
Czasami, gdy jadę gdzieś, np. do klasztoru, ktoś może postawić tam ogłoszenie: "Ajahn Jayasaro i jego uczniowie". 

3
00:00:24,060 --> 00:00:34,880
Może być też tylko znak "Ajahn Jayasaro", czyli że "jego uczniowie" będą w nawiasie lub wtrąceniu, a czasem nawet nie są wymienieni.

4
00:00:35,000 --> 00:00:43,860
Mówię to dlatego, że często słowo "sati" jest stosowane z "sampajana" które jest w domyśle, w nawiasach. Jednak po prawdzie powinny działać razem.

5
00:00:44,000 --> 00:00:56,840
Zatem sati nie jest częścią rozwoju mądrość. Sati lub uważność należy do dziedziny skupienia lub samadhi. 

6
00:00:57,000 --> 00:01:06,840
Odzwierciedleniem rozwoju mądrości na tym poziomie medytacji buddyjskiej będzie właśnie sampajana. 

7
00:01:07,000 --> 00:01:12,640
Czym jest zatem "sati", co to jest "uważność"? Uważność oznacza "nie zapominanie". 

8
00:01:13,000 --> 00:01:19,840
Co znaczy "sampajana"? Będzie to "nie poddawanie się oszustwu", “nie gubienie się”.

9
00:01:20,000 --> 00:01:29,840
Jednym z przekładów sampajana, oprócz "przejrzystego zrozumienia", które najbardziej sobie cenię, jest także "czujność", poczucie trzeźwości, jasności, pojmowania.

10
00:01:30,000 --> 00:01:41,840
Uważność oznacza pamiętanie, nie zapominanie. O czym nie zapominasz? Nie zapominasz tego, co należy mieć w pamięci w każdej sytuacji. 

11
00:01:42,000 --> 00:01:47,840
W życiu codziennym może to być coś, czego nie zapominasz, na przykład o swoich obowiązkach, swoich zadaniach.

12
00:01:48,000 --> 00:02:03,840
W medytacji oznacza to, że nie zapominasz o zadaniu jakie sobie określiłeś, a konkretnie o przebywaniu z obiektem medytacji bez puszczania go, nawet na chwilę. 

13
00:02:04,000 --> 00:02:21,840
Oprócz nie zapominania obecnego obiektu, obiektu medytacji, również nie zapominasz o informacji, umiejętnych poradach, jakie dostałeś od duchowego nauczyciela.

14
00:02:22,000 --> 00:02:30,840
Więc sati, uważność nie oznacza wyłącznie świadomości, ale oznacza też trzymanie w pamięci.

15
00:02:31,000 --> 00:02:42,840
W niektórych przypadkach używa się tego słowa w znaczeniu pamięci, lecz tutaj oznacza pamiętanie tego, co powinno się mieć w pamięci, aby prawidłowo praktykować technikę medytacyjną. 

16
00:02:43,000 --> 00:02:49,840
Sampajana przypomina nieco kontrolę jakości, czyli pewien rodzaj czujności. 

17
00:02:50,000 --> 00:03:07,840
Jeśli twój umysł staje się nieco niewyraźny, jeśli jest trochę rozmyty, zaczynasz się  nudzić, albo po prostu tracisz równowagę lub skupienie – świadomość tego, tym jest właśnie sampajana, to ta czujność informująca o ospałych jakościach

18
00:03:08,000 --> 00:03:14,840
Te dwa czynniki działają razem w momencie medytacji nad obiektem. 

19
00:03:15,000 --> 00:03:23,840
Trzecim bardzo ważnym czynnikiem jest poczucie stałego, zrównoważonego, odpowiedniego wysiłku.

20
00:03:24,000 --> 00:03:33,800
Stopień wysiłku, który trzeba włożyć, z chwili na chwilę, będzie się różnić w zależności od stanu, od stopnia uważności.

21
00:03:34,000 --> 00:03:41,800
Czasami trzeba będzie włożyć trochę więcej wysiłku, tak by zrównoważyć lub też uspokoić [umysł]. 

22
00:03:42,000 --> 00:03:51,800
Tradycyjne porównanie mówi o małym ptaku, którego trzymasz w dłoni – jeśli będziesz go zbyt mocno ściskał, możesz skrzywdzić ptaka, może on nawet umrzeć.

23
00:03:52,000 --> 00:03:58,800
Jeśli otworzysz swoją dłoń, może odlecieć. W jaki sposób zatem trzymać w dłoni ptaka tak, by nie odleciał i [jednocześnie] nie zadawać mu bólu?

24
00:03:59,000 --> 00:04:05,800
To porównanie odzwierciedla rodzaju wysiłku, jaki trzeba włożyć i stale go dostosowywać na tym poziomie medytacji.

25
00:04:06,000 --> 00:04:07,800
Transkrypcja: Ola Łobacz
Tłumaczenie: Har-Dao