1
00:00:01,640 --> 00:00:08,840
Uważam, że warto spojrzeć na proces myślenia jako na pewien rodzaj odurzenia lub jako uzależnienie.

2
00:00:09,000 --> 00:00:14,640
Jesteśmy uzależnieni od myśli i boimy się, że jeśli nie będziemy myśleć to znikniemy.  

3
00:00:15,060 --> 00:00:24,880
To jedna z trudności związanych z medytacją - nie braki w technice, ale zamiar jej stosowania. 

4
00:00:25,000 --> 00:00:37,860
Ale jeśli spojrzymy na myśli jako uzależnienie, wtedy jak sądzę, możemy przyrównać je do różnych strategii jakie mają ludzie, gdy rzucają nałogi.

5
00:00:38,000 --> 00:00:40,640
Porównajmy to do palenia [papierosów].

6
00:00:41,000 --> 00:00:48,640
Jednym ze sposobów rzucania palenia jest po prostu powiedzieć sobie: "Dobra, od dzisiaj nie zapalę już ani jednego papierosa."

7
00:00:49,000 --> 00:00:51,640
Niektórzy ludzie potrafią tak zrobić, niektórzy nie. 

8
00:00:52,000 --> 00:01:08,640
Inną strategią jest palenie 20 papierosów dzisiaj, a jutro wypalenie tylko 19, stopniowo zmniejszając liczbę z 20 do 0, tak, że nie przechodzi się nagłego wstrząsu ani doświadczenia raptownego odstawienia.

9
00:01:09,000 --> 00:01:16,640
Myślę, że może być to zastosowane odnośnie medytacji, jeśli za przedmiot medytacji weźmie się oddech

10
00:01:17,000 --> 00:01:25,640
lub słowa stosowane w trakcie medytacji, których używa się w połączeniu z oddechem, jak np. Buddho, co będzie równoznaczne z gwałtownym rzuceniem papierosów za jednym zamachem.

11
00:01:26,000 --> 00:01:30,640
Nie dajesz żadnej przestrzeni do myślenia umysłowi.

12
00:01:31,000 --> 00:01:52,640
Czasami jednak siła, impet myśli jest tak mocny, że po prostu umysł chce myśleć, musi myśleć więc używanie tej pierwszej techniki oddechu może być frustrujące i nie będzie dawało rezultatów.  

13
00:01:53,000 --> 00:01:58,640
Więc co można zrobić? Należy zastosować technikę medytacji, która absorbuje myślenie. 

14
00:01:59,000 --> 00:02:09,640
Jedyne co wtedy trzeba mieć na uwadze, to systematyczne myślenie, śledzenie toku myślenia.

15
00:02:10,000 --> 00:02:18,840
To nie znaczy, by myśleć raz to, raz tamto, nawet na temat Dhammy, ponieważ umysł w ten sposób nie stanie się przejrzysty i spokojny.

16
00:02:19,000 --> 00:02:28,800
Ale jeśli zacznie się myśleć o 32 częściach ciała lub pierwszych 5 częściach ciała: włosach głowy, włosach ciała, paznokciach, zębach i skórze,

17
00:02:29,000 --> 00:02:47,800
badając je, rozważając je, na przykład w kategoriach nietrwałości, nieatrakcyjności, braku istoty, i pozwalając umysłowi myśleć, wyobrażać sobie i rozwodzić się na te tematy, jeden po drugim, 

18
00:02:48,000 --> 00:03:00,800
albo biorąc temat śmierci, nieuchronności naszego końca życia, niepewności czasu jaki nam został lub konkretnych przyczyn śmierci i tak dalej -

19
00:03:01,000 --> 00:03:12,800
te rodzaje dyskursywnych medytacji pozwolą nam stopniowo zmniejszyć uzależnienie od myślenia.

20
00:03:13,000 --> 00:03:19,800
Należy zacząć systematycznie podążać za tymi rozmyśleniami. 

21
00:03:20,000 --> 00:03:31,800
Przed rozpoczęciem możesz nawet spisać kilka punktów, pkt 1, 2, 3, 4 i robić to w nieco sztuczny sposób, 

22
00:03:32,000 --> 00:03:38,800
aż po pewnym okresie takiej praktyki staniesz się w tym biegły i nie będziesz musiał myśleć w ten sposób.

23
00:03:39,000 --> 00:03:44,800
Wtedy też osiągniesz pewien punkt, w którym umysł zacznie nudzić się myśleniem. 

24
00:03:45,000 --> 00:03:51,800
Przypominać to będzie podnoszenie ciężarów i będziesz miał wrażenie: "nie chcę już tego" i po prostu odłożysz ciężar myśli. 

25
00:03:52,000 --> 00:04:01,800
Wtedy umysł może przejść na nie-dyskursywne obiekty medytacyjne, takie jak oddech, w całościowy, entuzjastyczny, oddany sposób.

26
00:04:02,000 --> 00:04:14,800
W ten sposób należy radzić sobie z uzależnieniem od myśli; odcinając się na samym początku, kierując umysł na oddech lub doznanie fizyczne, albo na jakieś słowo lub ideę,

27
00:04:15,000 --> 00:04:25,800
ewentualnie z pomocą dyskursywnej myśli, w bardzo systematyczny sposób, krok po kroku, aż umysł odłoży myślenie z westchnieniem ulgi.

28
00:04:26,000 --> 00:04:27,800
Transkrypcja: Aleksandra Łobacz
Tłumaczenie i napisy: Har-Dao (Portal Sasana.pl)