1 00:00:01,640 --> 00:00:21,840 Mówiłem o znaczeniu skrupulatnego i pełnego zainteresowania polepszania jakości relacji w świecie materialnym i społecznym jako sposobie tworzenia podstaw udanej medytacji. 2 00:00:22,000 --> 00:00:38,640 Wspominałem też, że problemy w medytacji to nie tyle trudności z techniką lub brakiem informacji, ale raczej brakiem przyłożenia się na etapie przygotowawczym, zwłaszcza w codziennym życiu. 3 00:00:39,160 --> 00:00:55,080 “Sila” i doskonalenie postępowania jest czymś, co powinno się podejmować umiejętnie, z entuzjazmem i zainteresowaniem. 4 00:00:56,000 --> 00:00:59,560 Nie jest to coś, co jest tobie z góry narzucone. 5 00:01:00,000 --> 00:01:03,640 Należy postrzegać to jako rodzaj treningu. 6 00:01:04,000 --> 00:01:15,640 Umiejętność dostrzegania tego w taki sposób zależy od przemyślenia i zbadania sprawy oraz wykorzystania czynnika mądrości na etapie początkowym. 7 00:01:16,000 --> 00:01:29,640 Przestrzeganie wskazań i używanie ich jako narzędzi do rozwijania uważności i powściągliwości postępowania zwiększa wyraźne postrzeganie rzeczywistości. 8 00:01:30,000 --> 00:01:35,640 Buddha porównał to do mycia lewą dłonią prawej ręki, a prawą lewej. 9 00:01:36,000 --> 00:01:41,640 Sila oczyszcza czynnik mądrość, a czynnik mądrości oczyszcza sila. 10 00:01:42,000 --> 00:02:01,640 Warte podkreślenia, gdy mowa o faktycznej praktyce medytacyjnej, że większość doświadczenia w trakcie sesji, siedząc na poduszce lub jakkolwiek medytując, 11 00:02:02,000 --> 00:02:05,640 będzie w znacznej mierze wpływało na to, co robisz w ciągu dnia. 12 00:02:06,000 --> 00:02:15,640 Jeśli nie będziesz się starał, by być obecnym w doświadczeniu, mając przejrzystość i przytomność w swoim codziennym życiu, 13 00:02:16,000 --> 00:02:25,640 wtedy będzie niezmiernie trudno posiadać obecność, przejrzystość i przytomność umysłu, które są absolutnie niezbędne w trakcie medytacji. 14 00:02:26,000 --> 00:02:42,640 Spokój, który pojawia się w trakcie medytacji buddyjskiej nie jest jakimś tępym, bajkowym, wyśnionym stanem - jest raczej antytezą takowego, jest doskonałym rodzajem przejrzystości. 15 00:02:43,000 --> 00:02:52,640 Nie chodzi o gapienie się na obiekt medytacji, jest to raczej trenowanie się w przebywaniu z obiektem medytacyjnym. 16 00:02:53,000 --> 00:03:13,640 Jeśli zrozumiesz co robisz, czyli na przykład, przebywając z obiektem medytacyjnym, takim jak oddech w taki sposób, w jaki chciałbyś być z innymi obiektami 17 00:03:14,000 --> 00:03:22,640 jak myśli o przeszłości, myśli o przyszłość, fantazje i wyobrażenia, wtedy będziesz na dobrej drodze do doświadczania takich lub innych owoców medytacji. 18 00:03:23,000 --> 00:03:34,640 Nie jest to wiec zmuszanie swojego umysł, aby na czymś się skoncentrował, chodzi raczej o znalezienie upodobania w obiekcie medytacyjnym, 19 00:03:35,000 --> 00:03:41,640 w bardzo jasny, zrównoważony, przejrzysty, przytomny sposób, do tego stopnia, że nic innego nie jest w stanie cię przyciągnąć czy uwieść. 20 00:03:42,000 --> 00:03:44,000 Transkrypcja: Ola Łobacz Tłumaczenie: Har-Dao