1
00:00:03,640 --> 00:00:10,840
Buddha uznawał, że nie potrafimy doświadczać prawdziwego szczęścia w naszym życiu.

2
00:00:13,000 --> 00:00:24,640
Zaczynamy zdawać sobie sprawę, że nawet gdy warunki materialne stają się bardziej komfortowe lub ogólnie osiągamy jakiś sukces w naszym życiu,

3
00:00:25,160 --> 00:00:29,080
to tak naprawdę nie o to w tym chodzi, coś jest nie tak, odczuwamy jakiś brak.

4
00:00:30,000 --> 00:00:37,560
Buddha porównał tę sytuację do wiadra lub innego pojemnika z dziurami w środku. 

5
00:00:38,000 --> 00:00:40,640
Im więcej się wlewa do środka, tym więcej z niego ucieka.

6
00:00:41,000 --> 00:00:51,640
Zatem Buddha nie umniejszał znaczenia życia w świecie oraz tego jak się zachowujemy. Wprost przeciwnie. 

7
00:00:52,000 --> 00:00:58,640
Twierdził jednak, że najważniejsze jest to, by uporać sie z  naszym sercem, z własnym umysłem.

8
00:00:59,000 --> 00:01:15,640
Dlatego też Buddha dał nam wiele zręcznych środków by móc poradzić sobie z tym, jak działają nasze umysły, by znaleźć ... dostrzec sposób w jaki sami sobie stwarzamy cierpienie, oraz sposób w jaki możemy załagodzić to cierpienie.

9
00:01:16,000 --> 00:01:27,640
Buddha mówił, że tego rodzaju rozwój duchowy, posiada dwie strony tego samego medalu.

10
00:01:28,000 --> 00:01:39,640
Jedną stroną jest spokój, cisza, stabilność umysłu. Drugą stroną jest jasność i wgląd jak też przejrzyste dostrzeganie co jest czym.

11
00:01:40,000 --> 00:01:43,640
Te dwie charakterystyki [umysłu] nie mogą być rozdzielone.

12
00:01:44,000 --> 00:01:55,640
Dzięki temu buddyjska medytacja ma na celu znalezienie sposobów, by odpuszczać lub rezygnować z niewłaściwych sposobów myślenia,

13
00:01:56,000 --> 00:02:02,640
tak by móc konstruktywnie radzić sobie z negatywnymi emocjami, aż umysł osiągnie punkt jasności i spokoju. 

14
00:02:03,000 --> 00:02:13,640
Mając wystarczającą moc, jasność, przejrzystość i integralność, umysł będzie w stanie widzieć rzeczy takimi jakie po prawdzie są. 

15
00:02:14,000 --> 00:02:25,640
Ten rodzaj dostrzegania rzeczywistości, widzenia rzeczy takimi jakie są jest niezbędny dla rozwoju, dla medytacji w buddyzmie. 

16
00:02:26,000 --> 00:02:27,000
Transkrypcja: Ola Łobacz
Tłumaczenie: Har-Dao